La Méthode Des Précepteurs Sophistes

que son fils Gargantua développe ses dons naturels auprès d’un savant maître. Gargantua est d’abord soumis à des méthodes archaïques déplorables qui s’avèrent inefficaces : il devient « fat, niais et ignorant ». Puis il est confié à Ponocrates dont le nom signifie « dur à la tâche », qui juge d’abord des méfaits des méthodes sophistes au chapitre 21 et le soumet ensuite à des méthodes rationnelles et modernes au chapitre 23. Gargantua est une œuvre humaniste qui renferme un grand thème très important

intellectuelle . Critiques du médecin concernant l'hygiènePBL: En quoi cet extrait est une illustration complète de la mauvaise éducation?Eléments d'introductionSituation du passage: l'éducation de Gargantua est d'abord confiée à des sophistes qui sont incapables de lui apprendre quoi que ce soit.Un extrait original durant lequel le maître n'impose rien à son disciple avant de l'avoir vu à l'oeuvre! Ici originalité sur le plan littéraire (mise en

1532. Ces deux œuvres comiques et satiriques relatent les aventures de deux géants et leurs amis. Gargantua est une œuvre comique qui marque une rupture avec le Moyen-Âge et qui eut être considérée comme un manifeste humaniste. Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion. Reformulation du sujet : Le rire est un miroir du savoir PART. CHAP NOTICE Les seuils du texte

invention de Gargantua (de l'art d'utiliser un oison pour s'essuyer les fesses) émerveille Grandgousier. Chapitre 14: Un premier précepteur sophiste : maître Thubal Holopherne, rabâchage et écriture gothique ( le gigantisme , énormité des chiffres, contribue à la satire de l'instruction médiévale). Chapitre 15 : Grandgousier constate les résultats néfastes de la méthode scolastique. Premier contact avec l'éducation humaniste incarnée par le jeune Eudémon (nom allégorique puisqu'il signifie "heureux")

prodigieuse du prince Gargantua, son enfance de 3 à 5 ans qui est appelé « adolescence » dans l’œuvre, la description de ses habits, de ses jeux, et de son invention surprenante du « torche-cul ». Enfin sa double éducation, la mauvaise due aux précepteurs sophistes et la bonne dispensée à Paris par l’humaniste Ponocrates. * Les chapitres 25 à 51 racontent la guerre Picrocholine. Tout d’abord ses causes puis les veines tentatives de Grandgousier pour éviter la guerre. Ensuite les exploits de Gargantua

décrit alors une 13 véritable méthode expérimentale : encore ici l"humour scatologique. Dans les chapitres (12 et 13), on met l’ingéniosité du jeune Gargantua en avant sauf que chez Rabelais, ces talents sont pour le moins spéciaux. L'éduca tion de Gargant ua Chap | Grandousier admirant les dispositions intellectuelles de son fils, lui donne alors un précepteur Thubal Holopherme (dont le 14. |prénom signifie confusion en hébreu) est un sophiste (= maitre de rhétorique enseignant

nous décrit alors une véritable méthode expérimentale encore ici l’humour scatologique. Dans les chapitres (12 et 13), on met l’ingéniosité du jeune Gargantua en avant sauf que chez Rabelais ces talents sont pour le moins spéciaux. Chap. 14 Grandgousier admirant les dispositions intellectuelles de son fils, lui donne alors un précepteur Tubal Holoferne (dont le prénom signifie confusion en hébreu) est un sophiste, c’est à dire un professeur dont les méthodes d’apprentissages sont archaïques

Critique de l’éducation sophiste Apprentissage sans réflexion : uniquement du par cœur : chap. 14 : nbre d’années d’apprentissage : « treize ans, six mois et deux semaines » → démesure : amplifie critique sur le temps perdu. Comique satirique : page 143 : « Mais remarquez ... copiait tous les livres » page 145 : énumération des textes lus par précepteur → insiste sur l’inutilité de cette éducation Chap. 15 : effet négatif de l’éducation sophiste : sophistes : prétendent être savants

dessus par l’armée de Picrochole, il reçoit des boulets de canon et une fois rentré chez lui son père croit qu’il a attrapé des poux. Sur ce, il dit : «nous as-tu apporté ici des éperviers de Montaigu ? » pour critiquer le collège de Montaigu où les méthodes d’éducation avaient un forte mauvaise réputation (notamment en termes d’hygiène). On a pu voir ici que Rabelais s’amuse en créant un décalage entre le monde des géants et celui du monde réel, particulièrement avec des hyperboles qui créer de l’humour

situer le chapitre dans le livre : les chapitres qui précèdent : années désastreuses rythmées par l’éducation des Sophistes qui est très mauvaise. A travers le regard et le jugement de Ponocrates on remarque que cette éducation est pernicieuse dotée d’un rythme de la journée et d’un régime alimentaire très négatif « afin de savoir par quel processus, et un temps si long ses anciens précepteurs l’avaient rendu si sot, si niais et ignorant ». Donc on a en préalable une condamnation absolue de cette forme