La Nahda Arabe

L’alternance codique arabe dialectal/fran¸ cais dans des conversations bilingues de locuteurs alg´ eriens immigr´ es/non-immigr´ es Mohammed Zakaria Ali-Bencherif To cite this version: Mohammed Zakaria Ali-Bencherif. L’alternance codique arabe dialectal/fran¸cais dans des conversations bilingues de locuteurs alg´eriens immigr´es/non-immigr´es. Linguistics. Universit´e Abou Bakr BELKA¨ID de Tlemcen (Alg´erie)., 2009. French. <tel-00496990> HAL Id: tel-00496990 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00496990

souveraineté n'est pas reconnue à l'ONU. Devise nationale Arabe : الله، الوطن، الملك Tamazight: ⴰⴽⵓⵛ, ⴰⵎⵓⵔ, ⴰⴳⵍⵍⵉⴷ Français : Dieu, la Patrie, le Roi Hymne national النشيد الوطني المغربي1 ⵉⵣⵍⵉ ⴰⵏⴰⵎⵓⵔ ⵏ ⵍⵎⵖⵔⵉⴱ « Hymne national du Maroc » Administration Forme de l'État Monarchie constitutionnelle Roi Mohammed VI Chef du gouvernement Abdel-Ilah Benkiran Langues officielles Arabe et Amazigh2,3. Autres langues : dialecte arabe darija (hassani dans le sud), chleuh, rifain, tamazight, français

scientifique UNIVERSITE ABOU-BAKR BELKAÏD - TLEMCEN Faculté des Lettres des Sciences Humaines et des Sciences Sociales Ecole doctorale de français Pôle ouest Antenne de Tlemcen Thème tel-00496990, version 1 - 2 Jul 2010 L’alternance codique arabe dialectal/français dans des conversations bilingues de locuteurs algériens immigrés/non-immigrés Thèse de doctorat de sciences du langage (Option : sociolinguistique) Présentée par : Mohammed Zakaria ALI-BENCHERIF Sous la co-direction de

.............................. 122 7 Introduction Cet ouvrage s’inscrit dans le cadre d'un ambitieux projet culturel initié et mis en œuvre par deux institutions culturelles de renommée, le Prix du Roi Fayçal à Riyad et l'Institut du Monde Arabe à Paris, représenté par la Chaire de l'Institut. Ce projet se donne pour objectif de faire connaitre auprès du grand public une centaine de chercheurs et universitaires arabes et français qui se sont distingués par leurs considérables efforts

temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes maghrébins, l’ Algérie Les débuts du nationalisme marocain, et du nationalisme tunisien Influences : nationalisme arabe, islam politique, républicanisme, socialisme L’immigration maghrébine en France dans les années 30 La France et son Empire en crise. Les images de l’indigène, le cinéma et l’exposition coloniale La seconde guerre mondiale et la crise de l’empire colonial

pour la première fois pour le prix du ''Travel trade gazette'' et ''Américan express'' pour la meilleure performance de l'année au départ du Royaume Uni en compagnie de la Floride, l'Espagne et l'Irlande. Aucune destination africaine ou arabe n'a jamais été nominée pour ce prestigieux prix des professionnels du tourisme. L'équipe de M. Ali El Kasmi, directeur de l'Office national marocain de tourisme à Londres, n'a ménagé aucun effort pour promouvoir les potentialités

par la Mauritanie au delà du Sahara occidental contesté. Le Maroc a pour régime politique une monarchie constitutionnelle dont le souverain actuel est Mohammed VI. Le Maroc est membre de plusieurs organisations dont l’Union du Maghreb arabe, la Francophonie, et l’Organisation de la conférence islamique. Le Maroc est le seul pays africain qui ne fait pas partie de l'Union Africaine, mais il cherche à consolider ses relations avec l'Union européenne . En effet, en 1987 le

significations comme le symbole de la patrie à venir. Nedjma n'est donc pas vraiment un document. Et n'est pas non plus ce récit plus ou moins autobiographique que l'on trouve souvent, à l'usage du lecteur européen et en contradiction avec le refus arabe de l'exhibition du moi, dans les premiers romans algériens, comme Le fils du pauvre (1950) de Mouloud Feraoun. Pourtant on aurait tort de sous-estimer l'ancrage référentiel du roman. Le réel y est transformé, y prend une dimension mythique, et ce en

significations comme le symbole de la patrie à venir. Nedjma n'est donc pas vraiment un document. Et n'est pas non plus ce récit plus ou moins autobiographique que l'on trouve souvent, à l'usage du lecteur européen et en contradiction avec le refus arabe de l'exhibition du moi, dans les premiers romans algériens, comme Le fils du pauvre (1950) de Mouloud Feraoun. Pourtant on aurait tort de sous-estimer l'ancrage référentiel du roman. Le réel y est transformé, y prend une dimension mythique, et ce en

d’observations contrastées des droits culturels ...................... 313 Annexes : Déclaration de Fribourg sur les droits culturels (7 mai 2007) .......... 377 Déclaration de Rabat sur les droits culturels (19 décembre 2008) ..... 385 Préface Le Réseau arabe UNESCO/ISESCO de recherche-action sur les droits économiques, sociaux et culturels (ARADESC) a été lancé en mars 2006, à Rabat, Maroc. Depuis sa création, le Réseau ARADESC offre un cadre propice pour une coopération étroite entre les différents acteurs