La Naissance D Athena

personnages d'Ulysse et d'Achille, perçus traditionnellement comme des héros, relèvent de l'humain. * Ulysse Héros infortuné de l'Odyssée ; humain, il n'a pas de pouvoir, hormis son astuce (trait humain) qui en fait l’un des protégés de la déesse Athéna. Le personnage d'Ulysse n'a cessé d'inspirer poètes et écrivains, tantôt comme personnage de la mythologie, tantôt comme source d'une réécriture ou d'une actualisation du mythe. *Sa force Une caractéristique de sa personnalité est la bravoure,

autre tradition minoritaire[1], Prométhée naît de l'union d'Héra et de son violeur, le Géant Eurymédon. D'après la Théogonie d'Hésiode, c'est Prométhée qui créa les hommes à partir d'une motte d'argile[2] (Athéna ayant introduit le souffle de la vie dans ce corps ainsi formé). Or Athena et Zeus avaient chargé promethee et epimethee d’attribuer à tous les animaux des qualités. Epimethee veut se charger du partage, et il attribua à certains animaux la vitesse, à d’autres la force pour prévenir

réaction, elle relègue sa mère au rang d’ennemi qu’il faut abattre. Selon Mélanie Klein, Clytemnestre réunit tous les « mauvais aspects » qu’une mère peut avoir, elle s’oppose donc à Athéna qui a une tendance rassurante. Ainsi, le mythe d’Électre a vocation à traduire une attitude que répètent les filles à la naissance, qui fait intervenir des changements psychologiques, cela a donc une longue portée philosophique. En outre, Freud consacra une grande partie de sa vie à analyser ce qu’il appelle

économique. 1.4 Art et croyances a) Culte religieux -Les minoens sur le modèle des babyloniens ont plusieurs Dieux. Ils sont polythéistes. Ils ont la forme humaine. Les Dieux essentiels de la culture grecque sont nés de la mythologie minoenne (Athéna, Era, Zeus, Réa). Ils pratiquent leur culte sous les oliviers (arbre sacré). -Sacrifices pour les Dieux (bijoux, vêtements, animaux) pour les rendre favorables. -Symbole féminin [figurines, statuettes : la déesse aux serpents, mère fondatrice

Hoplites). Participer à la vie politique (Misthos= indemnités versées aux citons). Obéir aux lois. Participer à la vie religieuse, un tiers de l'année est consacrée à des fêtes, les plus importantes sont les Panathénées qui rend hommage à Athéna, les protectrice de la Citée. Droits et devoirs se confondent dans l'exercice de la vie politique et religieuse qui fait vivre la Citée Une démocratie discutée : A Athene la démocratie est parfois discutée voir critiquée.C'est la fonction

côtoyer des temples plus petits au plan singulier, tels que l'Erechteion sur l'Acropole, ou de petits trésors. Cette diversité s'explique par le fait que l'ordre ionique s'est développé à l'époque archaïque dans deux régions différentes. I/ La naissance de l'ordre ionique : a) L'hypothèse des chapiteaux éoliques : Cette hypothèse se fonde sur une parenté évidente entre les chapiteaux ioniques et éoliques, que l'on trouve au Nord de la côte ouest de la Turquie. On pense pendant longtemps que

humaines de façon durable, stable, prévisible. La durée est une caractéristique du Droit ≠ révolutions. L’Histoire du Droit = le Droit actuel est fondé dans le Droit ancien. L’Antiquité grecque donne la pensée politique, la civilisation romaine ; la naissance du juridique, la civilisation actuelle, origines géographiques = mer méditerranée. L’utilité immédiate : une règle de droit ou une forme d’organisation politique ne sont pas des valeurs absolues (bonnes ou mauvaises). Les lois doivent être adaptées

- crise démographique, augmentation de la mortalité infantile - disparition de l’écriture C’est donc une ruine irrémédiable de la Grèce à l’époque de l’arrivée des Doriens. 3) La période géométrique : nouveaux usages funéraires et naissance des temples. Des usages nouveaux - Dans le domaine religieux : les Doriens ont des dieux masculins, les divinités féminines sont détrônées par les divinités masculines. - Invention du temple : les Doriens vont construire des demeures

qu'il incarne? Pourquoi les grecs l'ont-ils crées? Dans la mythologie grecque, on raconte qu'il était le fils de Zeus et d'Alcmène, femme d'Amphitryon, fils d'Alcée (le fort) qui apprit rapidement qu'un des deux enfants n'était pas le sien. A sa naissance, Héra envoya donc deux serpents pour le dévorer dans son berceau, mais il l'étouffa de ses mains. Pourquoi? Parce que les grecs l'ont doté d'une force surnaturelle et l'ont fait immortel. Hercule est la personnification de la force, il est identifié

terme qui sera atteint au chant XII, la quatorzième. Le navire magique des Phéaciens y ramène Ulysse endormi -sans rames ni gouvernail- au chant XII en une nuit. Au début du chant XIII, après s'être éveillé sans reconnaître ni son pays ni la déesse Athéna travestie qui le mystifie ironiquement, il passera par une série d'épisodes de reconnaissances, autre partie de l'Odyssée. Quant aux Phéaciens, le texte semble suggérer qu'il s'agit d'un pays qui n'existe plus et n'a laissé aucune trace : un oracle