La Nation Souveraine

droit naturel qui s’oppose au droit historique des monarchistes. Le deuxième apport c’est qu’il fusionne les conceptions moderne et ancienne des concepts, il allie le concept de souveraineté national, une souveraineté constituante du peuple, ou la nation est absente. Et qui concentre en lui seul tout les pouvoirs. Sieyès utilise cette ressource de la corporéité de la constitution pour lier l’élément essentiel a la constitution, ici il ne cherche pas autre chose qu’il faut démontrer qu’il faut une

considéré comme l'image de Dieu. Dans cette lignée les théologiens chrétiens ont justifiés le pouvoir et la monarchie par l'expression de Saint Augustin « omnis protestas a deo » (tout pouvoir vient de Dieu). Le roi était considéré comme le souverain au sens où sa personne était considérée comme sacrée elle se confondait avec l'état. La formule qui résulte de ceci est celle de Louis 14 qui disait « l'état c'est moi ». C'est soit par des réformes comme en Angleterre soit par des révolutions comme

 ONU Organisation des Nations Unies Organisation internationale constituée par les États qui ont accepté de remplir les obligations prévues par la Charte des Nations unies en vue de sauvegarder la paix et la sécurité mondiales et d'instituer entre les nations une coopération économique, sociale et culture La création de l ONU L'organisation des Nations unies (ONU) est née officiellement le 24 octobre 1945, date officielle d'entrée

de nationalité étrangères. En politique, ce sont l'ensemble des personnes qui adhèrent aux valeur de l'Etat, présentent un réel « vivre ensemble », ce qui caractérise une nation, un état-nation. Ernest Renan. Il peut très bien y avoir des états qui n'ont pas de nation (ex: la Belgique flamande/ francophone/ germanique), nation sans états (les kurdes). Il y a décalage entre le fait et le Droit. La puissance, le fait qu'on ait une population, sur un territoire donné, se trouve soumise à une

se posent à l'échelle planétaire et dépassent la compétence des Etats. Aussi, à tous ces problèmes mondiaux il faut des solutions mondiales. Après la Première Guerre mondiale, c’est la création de la Société des Nations. Ainsi, pour la première fois dans l’histoire humaine, les nations du monde ont tenté d’assumer une responsabilité collective en créant un système de sécurité collective pour assurer la paix et en appuyant leurs engagements verbaux d’une action collective. L’explosion de la première

l’ordre social, marque le passage de l’état de nature, caractérisé par la guerre de tous contre tous, à l’état civil, dans lequel chacun est libre en obéissant à la loi de tous. L’Etat se caractérise alors par la superposition d’une entité politique souveraine avec un ensemble culturel unifié du point de vue linguistique ou religieux. Pour Carré de Malberg, il n’est existant qu’au moment où sont réunis 3 éléments : un certain nombre d’hommes, un territoire et une puissance publique s’exerçant sur les

l’ignorance des Peuples. Chapitre IV. — La Vérité n’est pas moins nécessaire aux Souverains qu’aux sujets. De la corruption & des vices qui résultent des préjugés des Souverains. Chapitre V. — De la vénération pour l’Antiquité, ou du respect que les hommes ont pour les Usages, les Opinions, les Institutions de leurs Pères. Chapitre VI. — Les Préjugés politiques & religieux corrompent le cœur & l’esprit des Souverains et des sujets. Le Citoyen doit la vérité à ses concitoyens. Chapitre VII. —

fondamentaux en particulier. L’Etat est une personne morale qui est souveraine, qui dispose d’un droit gouvernementale et administratif qui lui permet d’exercer sa puissance. L’Etat est une institution particulière on dit que c’est une personne morale elle se distingue d’autres autorités par son territoire, ses institutions souveraines et sa population. L’Etat se reconnait par le fait qu’elle dispose d’un territoire, ses institutions souveraines. L’Etat crée le droit qui s’applique sur son territoire et

métaphore va être filée (elle se poursuit) dans tout le premier paragraphe jusqu’au mot « guérir » , on a en effet le champs lexical de cette maladie et l’intrusion de termes médicaux comme « convulsive » « plaie profonde » et le verbe « guérir », la nation serait le corps malade, ce terme apparait à la ligne 2 « corps politique », ligne 9 « elle trouble ». La guerre est un état maladive anormal tandis que la paix serait un état normal donc symbole de santé. Ligne 2 le mot santé s’oppose au mot maladie

ou de l’Empire romain alimente les critiques à l’encontre du système de pouvoir médiéval marqué par l’influence de l’Église et par le partage féodal de la Souveraineté. C’est ainsi que Machiavel (1469-1527) définit l’Etat comme le pouvoir central souverain qui soustrait l’action politique des considérations morales et religieuses. La Réforme contribue également à rompre les liens entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel : Martin Luther (1483-1546), critiquant la logique de pouvoir de l’Église