La Nature Du Pouvoir Franque

Le roi législateur à l’époque franque à La transmission du pouvoir royal était généralement assurée par l'héritage du plus proche parent de la génération suivante : en ce cas, le régime est celui de la « monarchie héréditaire ». En théorie, cependant, le roi était « élu » — au sens premier, c'est-à-dire choisi — par ses pairs, les grands du royaume. Cette méthode devait permettre d'éviter que des incapables n'accèdent au trône. C'est pourquoi étaient chantées lors des cérémonies du sacre les

cantonnées entre le Rhin et le Danube et sont constamment en guerre les unes contre les autres. Du 1er au 5ème siècle, les peuplades ont beaucoup évoluées mais l’esprit qui les anime et les grandes lignes des lois barbares (rédigées pendant la période franque) ont les retrouvent à peine changées. Elles ne présentent aucune spécificité ne faisant que révéler une civilisation que certain présente souvent comme sommaire, frustre et guerrière. C’est une civilisation qui est très nettement inférieure à la

la sociogenèse de Elias:processus de la formation historique de l’État moderne. 3 périodes: Royauté franque (V et XIIIème siècle) Mérovingiens (481/751) et Carolingiens (751/987) : périodes de luttes exacerbées entre seigneurs pour le pouvoir avec Hugues Capet (roi des Francs puis souverain de la dynastie capétienne) Dynastie capétienne= les capétiens sont une dynastie princière d'origine franque qui se poursuit avec les branches des Valois et des Bourbons à partir de Henri IV où l'on instaure une

SUJET :le pouvoir royal a l époque franque La figure de Charlemagne l'emporte de beaucoup sur celle de Clovis car c'est à lui d'abord que la dynastie régnante représente ce qu'il y a de plus impressionnant politiquement et idéologiquement parce que son empire coïncide avec la chrétienté entière on tenteras de lui ressembler. A l époque franque des 481 sous les carolingiens le pouvoir royal est presque absolus mais limité par la monté de l aristocratie. Cependant a partir des carolingiens

divin? Il conviendra ainsi de traiter dans une première partie du ministère du roi puis dans une seconde partie du caractère divin du pouvoir. I- Le ministère du roi: A- Le pouvoir de gouverner B- Un juge tout puissant II- Le caractère divin du pouvoir: A- Les idéaux de l'Église B- Le fondement divin du pouvoir I- Le ministère du roi: A- Le pouvoir de gouverner La première des fonctions développées par l'auteur, est celle d'un « chef d'état », d'un dirigeant qui serait tout

qui relèvent du fonctionnement quotidien de la société, tout relève alors de la coutume, c’est-à-dire ce qui est fait par l’histoire, la tradition, le peuple qui est concerné au 1er chef. Comment s’est formé l’Etat en France ? La légitimité du pouvoir : C’est une notion complexe, car elle évolue au cours du temps. Par exemple : la légitimité guerrière, magique, religieuse, héréditaire. On peut se poser la question de légitimité dans l’actualité politique : qu’elle est la légitimité d’un chef

dans la religion chrétienne et Clovis prend cet engagement de se convertir, bataille qu'il n'était pas censé remporter. Clothilde parvient a le convaincre de ce convertir au catholicisme. Grégoire de tours est le principal historien de la monarchie franque, auteur du 6ème siècle mort à Tours en 594. Il a rédigé un livre intitulé « histoire des Francs » qui porte sur la gaule mérovingienne pour connaître la vie de Clovis. Dans cette histoire des francs il relate les conditions de la reconversion de Clovis

qu’il expose dans ces termes : «  l’examen approfondi du particulier rapproche plus du général qu’il n’en éloigne ». La micro-histoire inaugurée par des historiens italiens est une méthode qui tend à se rependre; toutefois, l’appliquer à l’époque franque était un pari ambitieux, voire provoquant, et qui ne laissa pas de glace les historiens médiévistes ayant déjà travaillés sur l’an mil. Le choix du village de Lournand n’est donc pas laissé au hasard, dans une époque où les sources sont rares. La

l'Occident. => 1 empeureur en Orient, et 1 empereur en Occident. (définitif à partir de lafin 4ème siècle) L'Orient et l'occident ne forment PAS 2 Etats distincts. Ils doivent être gouvernés en commun : "UNANIMITAS" Chaque Empereur associe à son pouvoir un personnage, qui deviendra Empereur à son tour à la mort de l'Empereur. L'Empereur en cours est appelé AUGUSTE, le Vice-Empereur est appelé CESAR. "Tétrarchie" L'Orient et l'Occident ont de grandes differences (les langues, les cultures, économiques)

royaume ( 823-825 ) Introduction : Le texte que nous avons à commenter est un extrait du capitulaire de 823-825. En effet il s’agit d’un capitulaire connue sous le nom de Admonitio Ad Omnes Regni Ordines, c’est un acte législatif de l’époque Franque, il complète l’ancien droit Franc et contribue a son déclin. Cette extrait a été rédigé par un chancelier sur ordre de l’empereur Louis Le Pieux; Le capitulaire comporte 26 chapitres et ici nous en avons 9. Le capitulaire s’adresse à tous les sujets