La Noblesse Italienne Au 17e Siècle

1ère séquence 2de : Genres et formes de l’argumentation (XVIIème et XVIIIème siècles) Séquence élaborée par Mme GRARE, IA-IPR de Lettres 1. Etude des chapitres XVII et XVIII de Candide de Voltaire, consacrés à Eldorado (lectures analytiques et cursives) Problématique : dans quelle mesure l’utopie d’Eldorado reflète-t-elle les idées philosophiques de Voltaire ? 2. Groupement de textes : le mythe de l’âge d’or dans la littérature gréco-latine (lecture cursive et comparée) 3. Groupement de

citoyen avait une chance d’être tiré au sort une fois dans sa vie. C’est donc un moyen de faire participer tout le monde, pousser les citoyens à participer à la vie politique. On respecte l’existence des 10 tribus de l’âge démocratique (fin du 6e siècle): il y aurait 5 bouleutes par tribu. Il semble même que l’on ait respecté la proportion 1/3 des bouleutes venant des côtes, 1/3 de la ville, et 1/3 des campagnes. La « dokimasia » est le juste examen auquel sont soumis tous les nouveaux bouleutes

contraint à l’exécuter. La sanction est le critère le plus déterminant de la règle de droit. Conception classique du droit, héritée de Kelsen qui voit le droit comme un ordre de contrainte. La sanction est un critère fondamental du droit. Depuis le XXe siècle, certains auteurs ont développé en parallèle une conception souple du droit, droit mais non obligatoire, non sanctionné. Les partisans de cette conception, notamment Catherine Thibierge, indiquent qu’à côté des règles de droit posées par la loi, il

les régicides) seraient châtiés. Les biens nationaux seraient restitués à leur légitime propriétaire et tous les actes passés sur ses biens seraient déclarés nuls. Or, 80% de la population était devenu propriétaire de terre qui avait appartenu à la noblesse, au clergé, & tous ces nouveaux propriétaires redoutaient le retour du roi & l’abolition rétroactive de leur droit de propriété. L’art.2 se veut une éventuelle garantie de combattre cette contre-révolution si jamais elle intervenait dans

Néanmoins, ce principe ne représente qu’un point de vue minoritaire. Ce principe connaît plusieurs issues : la généralisation des libertés ou leurs spécialisations à travers la thèse nobiliaire. La thèse nobiliaire met en avant les droits de la noblesse contre le pouvoir royal et la thèse de l’absolutisme. On retrouve des traces de cette thèse dans « l’esprit des lois » de Montesquieu. Leçon 1 : Aux origines du projet libéral La pensée politique traite de la vie en commun, de la vie organisée

FR : 218/6 Littérature épistolaire Professeur : Arbi Dhifaoui INSTITUT SUPERIEUR DE L’EDUCATION ET DE LA FORMATION CONTINUE ***** Département de Français Semestre : Octobre 2006 – Mars 2007 Textes du XVIIIè siècle SOMMAIRE I- Le roman : de la périphérie au centre de la République des belles lettres A- le roman : « non genre » facétieux et pernicieux B- Succès de la production romanesque C- La formule épistolaire ou le « réalisme formel » II- Une monodie épistolaire

connu cette coupure entre les catholiques et les protestants, cela va engendrer des guerres de religion qui vont engendrer des traitements inhumains qui vont entrainer des remise en cause, et par petite touche on arrive à la fin du 17e, à un état d'esprit qui est le siècle des lumières. Chapitre 2: L'esprit de 1789, analyse de cet esprit contemporain de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Son esprit est loin d'être un esprit unanime, il y a une grande diversité des origines des rédacteurs

aux valeurs républicaines, de liberté, d’égalité et de fraternité. A l’époque sont visées la Burka qui est une étoffe généralement bleue qui couvre la tête avec simplement une petite grille (Afghanistan, Inde, Pakistan), usage assez récent (XXème siècle) et également le Nikab, qui est noir, couvre le visage à l’exception des yeux (moyen orient, Afrique du nord et du sud est). Gerin est proche d’un autre maire, UMP cette fois, de banlieue, Eric Raoult. Ils vont demander à l’assemblée nationale de

Constitutionnalisme moderne Il se développe au 18e s, d’abord avec la pensée de certains auteurs comme Montesquieu ou J.Locke puis avec les grandes révolutions française et américaine (1776). On peut également parler de la révolution anglaise fin 17e s. Ces révolutions ont donnés lieu aux constitutions écrites (pas pour révolution anglaise qui n’en a pas véritablement encore aujourd’hui. Pourtant véritable démocratie  soulève un questionnement : à approfondir !) Traits distinctifs : sécularisation

jurisconsulte soit réputé, fasse autorité de telle manière qu’on vient la consulter quand on à un problème sur une question juridique. Consulter un juriste ce n’est pas si fréquent que ça  et ça coute très cher, a l’époque c’est réservé à une élite. Au 13e siècle, on raconte que consulter un juriste (un jurisconsulte) de l’université de Bologne, cela coute un château. Pourquoi il y a relation étroite entre pensée juridique et doctrine c’est que la pensée juridique s’exprime essentiellement par le biais de