La Notion De Peuple

Introduction « Etat, Nation, Constitution », ces trois mots pourraient être reliés, non par une virgule, mais par un trait d’union, ce qui laisserait supposer une unité, une constante, une histoire commune. Pourtant, il existe des nations sans Etat (le peuple québecquois reconnu comme nation faisant partie intégrante de l’Etat canadien) des Etats sans constitution écrites(Le Royaume uni) et des réunions d’Etat sans Constitution (l’Union Européenne), ce qui prouve que l’histoire n’est pas linéaire et qu’il

politique sur une zone géographique ou sur un ensemble de peuples donnés. Mais l'apparition de nouvelles théories politiques au siècle des Lumières, pour lutter contre le pouvoir royal souverain, a permis de constuire deux théories antagonistes de la Souveraineté dont on tire des conséquences juridiques opposées. C'est en effet à partir de la Restauration que l'on a commencé à faire la distinction entre la souveraineté populaire appartenant au peuple c'est a dire l'ensemble des citoyens; et la souveraineté

rien selon Luther, cela va permettre aux seigneurs de confisquer les biens de l'Eglise. Le second courant est représenter par Calvin, c'est un théologien et un juriste picard. Il va reprendre le dogme de Luther mais en le repécisant, il rajoute la notion de prédestination. En d'autre terme , pour lui Dieu choisi à l'avance ceux qui seront sauvé. Pour connaître ces personnes rien de plus facile, il suffit d'observer leur vie sur terre. Ceux qui réussissent sur terre sont ceux qui ont été favorisé

physique. Néanmoins, la coercition ne s'applique pas souvent, en raison d'une adhésion spontanée au commandement à l'autorité du droit. Il y a une intériorisation de la règle de droit dans la société. L'approche du droit contribue à adjoindre à la notion de constitution d'autres règles. Il ne faut pas confondre le droit constitutionnel avec la science politique. Définir le droit constitutionnel par son champs de d'application; au delà de l'apparence formelle des règles on va observer les relations

comprendre c’est que cettte relation obéit à des règles, des règles de droit positif, que l’un et l’autre doivent respecter. Il y a donc une relation organisée, structurée entre les 2 personnalité. Il y a une hierachiee sociale , et elle va fonder la notion de contrat, et va tendre à s’équilibré. Ce qui annonce donc la fin du Moyen Age. Cette fin, liée à ce rééquilibrage des relation entre les individus, c’est à ce moment que la philosophie humaniste va se développée. !1.! La philosophie humaniste 

un but précis, faire naitre la notion de bon gouvernement dans la ville et répondre au bien commun. Nous sommes à la fin du XIIIème siècle et la plupart des villes du nord et du centre de l’Italie sont sous la forme de commune dirigée par le Popolo. La notion de commune a évolué au cours des siècles dans toutes les villes de l’Italie, en effet, on passe d’un gouvernement dirigé seulement par le podestat à un gouvernement également dirigé par le capitaine du peuple ou popolo (parti guelfe), notamment

Sujet : L’élection des représentants du peuple à la proportionnelle est nécessaire à la démocratie. « Dans une démocratie qui applique réellement le principe d’égalité, chaque tendance doit être représentée d’une manière proportionnelle » affirmait Stuart Mill ; cette citation nous plonge dans notre sujet, lequel affirme : « L’élection des représentants du peuple est nécessaire à la démocratie. » Afin de ne pas commettre d’impair, accordons-nous sur le sens des éléments juridiques contenus dans

Droit Constitutionnel La démocratie s’épuise t-elle dans le suffrage universel ? Démocratie, est un des concepts les plus polysémiques et indéfinis de notre époque juridique. Si cette notion est reconnue, notamment dans les pays occidentaux comme le régime politique le plus juste, le plus égalitaire, et bénéficie d’une aura unique autour de sa légitimité (plusieurs dictatures ont utilisé ce nom, comme la République populaire démocratique de Corée par exemple), sa signification fait débat : notre

Observons d'une part la démagogie, qui désigne littéralement l'art de conduire le peuple par la parole; et d'autre part la démocratie, qui est le «gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple»comme le disait si bien Abraham Lincoln. A première vue, démocratie et démagogie ne devrait faire qu'un: l'alliance d'un dirigeant qui a pour ambition de guider les populations et d'un régime politique duquel le peuple est souverain, est idéale pour bâtir une société toujours plus parfaite et égalitaire

contrairement au peuple (constitué du Tiers-Etat), ne paient pas d’impôts : la société du XVIIIe siècle est donc profondément inégalitaire. Une notion d’inégalité reprise aussi devant la justice car le roi, en plus d’avoir un pouvoir absolu, possède un pouvoir arbitraire qu’il lui permet d’envoyer un individu en prison sans raison valable, par sa volonté seule. D’autre part, les notions de libertés (liberté d’expression et d’opinion particulièrement), de droits sont réduit car le peuple doit obéir au