La Notion De Peuple

soins. Elle vient en aide aux plus démunis. (Préambule de la constitution de 1946). Il faut ajouter à ces 3 grandes valeurs, la notion de laïcité (Article 1). La République ne fait ainsi aucune discrimination entre les citoyens selon leurs opinions ou croyances (cette notion a été renforcée par la loi de 1905 de séparation de l'église et de l'état), et la notion de démocratie, tous les citoyens participant à la souveraineté nationale par le choix de leurs représentants au suffrage universel

PROJET DE SYNTHESE NOM : ALLYN PRENOM : Ayoko Elisée Licence 3 N° 92 81 78 61/ 96 34 42 62 THEME : LA QUESTION DE LA LEGITIMITE DE L’AUTORITE SUR LE PEUPLE AUTEUR : Etienne de LA BOETIE Point de départ Depuis que la philosophie s’est penchée sur les questions existentielles dans la période antique avec les socratiques, l’être qui, comme le disait Aristote est un « animal politique » est toujours resté sur sa soif de comprendre l’individu dans sa relation avec lui-même et avec tout

Introduction : La renaissance et le monde moderne : Les bouleversements des 15ème et 16ème siècles. Bouleversement car déjà on voit la fin de la domination des penseurs grecs sur la politique. On commence à réfléchir sur des grandes notions. Exemple : on met en place la notion d’Etat. On s’intéresse à la légitimité du pouvoir, on s’interroge sur l’essence de la nation (qui débouchera à l’état nation), sur la citoyenneté, les droits de l’homme… Toutes ces questions apparaissent donc à l’époque moderne

même pour lui cette marche vers l’égalité était présente avant la Révolution française. L’analyse de Tocqueville pose un problème : La relation entre égalité et liberté ? Comment rendre compatible ces deux notions ? Individualisme méthodologique : Tocqueville fut le premier à évoquer cette notion. C’est une posture sociologique opposée au holisme. Elle consiste à comprendre la société par une analyse de l’individu, sa vision de son action sur la société. Weber est un illustre représentant de ce concept

deux notions qui, a priori, semblerait en contradiction. Le plan suggéré est ainsi un plan analytique qui démontre la complétude des deux notions. Dès la phase de définition des termes, cette contradiction apparente des deux notions apparait et les mécanismes d’articulation également (mode d’exercice de la souveraineté). - La problématique : Pendant son discours de Gettysburg, A. Lincoln évoquait la démocratie en ces termes : « La démocratie, c’est le gouvernement du peuple, par le peuple et pour

b) La démocratie donne un contenu à la République : elle désigne un titulaire du pouvoir politique ou de la chose publique, à savoir le peuple. Le lien entre République et Démocratie est donc complexe, et nullement un lien de synonymie : en effet, s’il va de soi que la démocratie est républicaine, car elle est un Etat de droit, la République, elle, n’est pas nécessairement démocratique, loin de là –cf.fait que chez Bodin, le titulaire de la chose publique est une personne unique, qui a les compétences

C’est une œuvre majeure dans laquelle vont apparaitre des notions que l’on va voir dans de nombreuses institutions. Rousseau doit en en effet beaucoup à Hobbs, il a trois points communs avec lui : * L’individualisme foncier, « chaque être est seul », c’est le rejet de tout corps intermédiaire (famille, travail, etc.). * La notion absolutiste de la souveraineté de l’État. * La nécessité d’une religion civile. I – La notion de volonté générale. A – Le problème. Rousseau part du principe

Sujet : L’exercice de la souveraineté est-il conforme à l’idéal démocratique ? Dans son œuvre Le Droit de savoir (2013), Edwy Plenel, journaliste politique français, énonce que « la souveraineté du peuple, c’est la nation à l’état abstrait, c’est l’âme du pays ; elle se manifeste sous deux forme : d’une main, elle écrit, c’est la liberté de la presse ; de l’autre, elle vote, c’est le suffrage universel. » L’Etat est son propre souverain, ainsi il n’existe nul pouvoir supérieur à sa souveraineté

c'est la démocratie en Afrique francophone? A la vue des expériences faites ces dernières années, on a l'impression que la France semble seul avoir le droit de définition. Les Africains se sont donc dans le temps cassé la tête pour rien. Cette notion est-elle simplement la raison du plus fort? Examinons trois exemples: Laurent-Désiré Kabila dans une opération militaire s'empare du pouvoir en RDC qui ne coûte presque pas de vies humaines; le génocide rwandais étant une toute autre histoire. Il

Sujet : la distinction entre souveraineté populaire et souveraineté nationale a-t-elle encore un sens ? L’intérêt porté au principe de souveraineté est apparu pendant la période pré révolutionnaire. De cette notion, les philosophes des Lumières tentent de dissocier la personne royale de l’Etat. Cette interrogation porte sur l’organe qui doit détenir le pouvoir originaire, pour ainsi dire l’organe qui détient la légitimité la plus grande. Dans le régime de monarchie absolue de droits divins, il