La Paresse Philo

burlesque). Il est un poète libertin français.1594-1661 Thème : La paresse → éloge de la paresse. (procure au poète du plaisir). La mélancolie → sentiment de tristesse, grande lassitude. Spleen.+ Fatigue Physique et moral. I. Un auto-portrait burlesque. * Le poète n'hésite pas à se tourner en ridicule. * Dimension burlesque dans l'évocation du paresseux. II. Revendication d'un certain art de vivre. * L'éloge de la paresse. * Attitude de refus de toutes ambitions poétique. III. L'évocation

nationalismes commences au XVIIIe : 1680-1780 1780-1820 Pul Hazard la rise de la conscience européenne 1935 Desarte e newon tps fort de la philo des lumières : 1730 – 1770 1èe société 'abondance : husse conso nobreuses publicatins : montesquieu esprit des lois, diderot et d'alembert encyclopédie, buffon histoire naturelle disparition parès 70 des aueurs principaux : Voltaore, Rousseau, Condillac, Turgot, D'Holbach période de pré-révolution ou pré-romantisme B) la science et l'homme

Selon Hume le rejet de la métaphysique est expliquer par : - le scepticisme (=examiner) Montaigne “le doute est un mol oreiller pour une tête bien faite” = le doute nous force à rester en éveille et se poser de nouvelles questions - La paresse L’homme occupe une double place : il est à la fois l’instrument et l’objet de la connaissance = l’homme essai de se connaitre Analogie = succession de rapports LA ratio ≠ LE ratio La raison universelle ≠ rapport

Définition de la philosophie initiation à la philosophie * La philo, c’est s’interroger sur les principes fondamentaux que nous tenons habituellement pour sur. * Un philosophe recherche une compréhension profonde, une meilleure connaissance de tous ce qui existe, y compris sur nous-même, et il tente d’y parvenir sans avoir recours à la fois religieuse ou à une autorité. * Le monde est une structure spatio-temporelle. La philo tente d’aller le plus loin possible sur le chemin de la raison

s'établit le lien entre la question du bonheur et celle de la paresse, car ces « philosophies du bonheur » que nous évoquions précédemment et qui ne sont en fait que tissu d'opinions et de passions vaines, ne se caractérisent-elles pas par une paresse intellectuelle de l'esprit se laissant écraser par la difficulté de sa tâche ou se laissant dominer par le corps. Il convient d'ailleurs ici de préciser que nous n'entendons pas par paresse l'absence d'activité physique, mais la torpeur de l'intellect

opposition à l’esclave, l’homme libre c’est celui qui s’est dégagé de toute besogne servile. Aristote, distingue deux formes d’activités : l’acti libre qui permet à l’homme d’accomplir son humanité (activité soustraite à la nécessité) politique et philo. Les activités nécessaires qui ne sont pas des fins en soi mais des moyens = travail physique, manuel. Distinction entre la vie active soumis aux contraintes du travail, et la vie contemplative dégagée des contraintes du travail. * La vie authentique

s’instale à Paris. Père très intéréssé par les sciences, fréquante bcp de scientiphique, et Pascal reçoit dès son enfance une formation intellectuelle trés poussée et complète, meme s’il est surtout scientiphique, il s’interresse aux lettres, à la philo, écrit dès 11 ans des manuels de physique et de géométrie, drée à 16 ans l’ancêtre de la machine à calculer… Mais il a aussi une vie sociale bien remplie (fréquante les salons, les milieux de la cour, les milieux libertins…) (( = libres penseurs

associer la théorie et la rechercher empirique. « il faut considérer les faits sociaux cm des choses » dit-il. Auj la socio a acquit une reconnaissance scientifique en se démarquant des autres sciences sociales qui l'ont précédé ( hist, éco, psycho, philo... ). Mais la socio a prit du temps : L'inventeur socio c'est Auguste Comte créer en 1838 ce mot du latin socio qui signifie société et du grec logos qui veut dire science logique. Le social et les q° sociales ne sont pas la mm chose que l'analyse

toutes nos opinions au crible de la raison, nous pouvons nous dépendre de nos préjugés et atteindre la vérité. Nos préjugés sont ancrés en nous si fortement et depuis si longtemps qu’aucun raisonnement ne pourrait en venir à bout. THESE – La philo est un outil pour nous libérer des opinions. C’est une critique de la réalité. C’est un usage méthodique de la raison. Philosopher c’est vaincre ses préjugés. La méthode doit venir à bout des préjugé. IL faut penser par soi-même « Aie le courage de

philo - article ITAMIL Terminale 2 Maéna Philosophie : explication de texte Saint Thomas d’Aquin, religieux de l'ordre dominicain né en 1225 et mort en 1274, avait pour volonté d’harmoniser le savoir, c’est-à-dire la raison, la sagesse antique, celle d’Aristote notamment et la foi chrétienne. Ici, dans son ouvrage Somme Théologique, écrit entre 1266 et 1273, il y aborde le thème de l’orgueil. Ainsi, il cherche à démontrer si celui-ci constitue un péché, tant du point de vue de la raison que de la