La Paresse Philo

sentiment, personne ne réussit ni n’échoue par hasard. L’échec est prévisible et il provient du mépris de plusieurs facteurs éhiques ou religieux, philosophiques, intellectuels ou sociologiques. Et parmi les causes majeures d’échec, l’on peut citer : La paresse ou le fainéantisme Les excuses et les prétextes La peur d’échouer L’extrême désir de réussir L’excès de confiance en soi Le manque de confiance en ses propres potentialités L’absence de vision, de méthodes eo d’objectifs La maladie Le manque de discipline

L’être humain selon JeanJacques Rousseau Philo 102 Hiver 2015 Prof : AAGRATTON I. Vie et oeuvre a. Éléments de biographie       Naît en 1712(Genève), meurt en 1778 (Ermenonville – France) Ne connaît pas sa mère; éduqué par son père Vie tumultueuse, marginale Surtout autodidacte : apprend par lui-même divers métiers, les langues, la musique. Ami puis ennemi de plusieurs penseurs des Lumières (Voltaire, Diderot, D’Alembert…) 1750, Rousseau se fait connaître comme philosophe : o « Est-ce que

journaux et des médias électroniques, les nouvelles sont rarement bonnes. En dehors de leurs exploits sportifs et artistiques, ils ne font parler d’eux qu’en cas d’actes criminels ou répréhensibles, ou lorsque les médias veulent mettre en évidence leur paresse ou leur extrême pauvreté (Gilens, 1996). Même la promotion de leur culture populaire – à travers la chanson, la musique et la comédie – n’est pas exempte de stéréotypes raciaux (Gray, 1995 ; Jhally et Lewis, 1992). Ils se sont toujours contentés de

Chapitre : Le désir Introduction : - Il marque les comportements humains ( désir sexuel = le "ça" & le désir d'élévation vers le divin ), il couvre nos attitudes, actes, jugements... Ce sentiment peut avoir une valeur négative ( = forme de paresse) ou positive ( = puissance motrice d'affirmation de soi ) => Double ambiguïtée. - Lien intime entre l'homme et le désir car il va falloir le satisfaire. Cette satisfaction anéantie le désir et cet état est provisoir. Néanmoins un nouveau désir portant

Nicomaque |GF, LP |H(L.VIII-IX), N(X), Ell(V, VIII et IX) | | |Métaphysique |P, V, MN(L.Alpha) |Hte(la philo), Ell(L.IV, VII) | | |De l'âme |GF |Ell(III, 3) | | |Physique

une relation littéraire a ces auteurs et affectives, lettres comme à un proche. Admiration et déplore, regrette l’époque de Tite Live car perçoit son époque comme la décadence , indolence de son époque ( indolence = manque de volonté et d’énergie, paresse, mollesse) et son gout pour l’or l’argent et les plaisirs , nostalgie d’une époque qu’il n’a pas connu et la détestation d’une époque qu’il vit . Age d’or du latin , thématique récurrente chez les auteurs . P se rend en Rome en 1337 et visite ruine

peuvent par leur propre entendement, usage de la raison, produire des connaissances nouvelles. Csq considérables sur plan scientifique et politique (clé compréhension Révolution). Cette philosophie des Lumières va faire émerger dans champs questions philo un objet jusque-là jamais vraiment considéré comme tel, question nouvelle : l’Histoire (devient la question philosophique par excellence). b) Qu’est-ce que l’Histoire ? (deux sens) * histoire : discipline, la science historique (objectif

n’est pas un hasard que la paresse, l’orgueil, la gourmandise, la luxure, l’avarice, la colère et l’envie sont capitaux : selon le moine gnostique Evagre le Pontique, qui le premier identifia ces " passions " au quatrième siècle, de ces péchés découlent en effet tous nos comportements impropres. Commettre un seul d’entre eux envoie notre âme en enfer de la manière la plus sûre et la plus rapide, où elle sera accompagnée d’un démon : Belphégor s’il s’agit d’un péché de paresse, Lucifer pour un péché d’orgueil

Rousseau écrit que « qui veut être libre l’est en effet ». On disait plus tôt que la liberté constituait un fardeau puisqu’elle réclamait un véritable travail de l’homme sur ses passions et un engagement à choisir la liberté plutôt que de la fuir, par paresse ou couardise. Pour Rousseau donc, la liberté de chacun dépend uniquement de la volonté et dès lors qu’on a choisi d’être libre, on l’est. * On peut d’ores et déjà se demander pourquoi la question se pose puisqu’il semblerait que tous les hommes

bouleverse les chose Donc rapport au temps différents, il y a vais plus d’espace pour la rêverie parce qu’il y avais moins de chose qui était proposé a nous aider à rêver. Le tourisme toujours un programme. Livre de Paul Lafargue L’éloge de la paresse 3 pages environ. // INTRO Le rêve est une activité cérébrale incontrôlée qui occupe une place importante dans nos vie, en effet, chaque nuit nous passons environ une heure et demie à rêver. Cependant, la notion de rêverie n’est pas toujours