La Paresse Philo

absolument seulon veut être conforté dans son camp dans son point de vuedangereux d’être seul rapport de non communication société grégaire : choisir un campN appelle ce danger la maladie ou l’exil ou l’acedia (ancienne version des péchés capitaux, paresse spirituelle, désœuvrement > Roland Barthes Fragment d’un discours amoureux) il a rompu avec W et S = tout seul acrasis: voir le meilleur, l’approuver mais faire le pire aboulie: absence de volonté, absence de vouloir => N réapprendre à vouloir

1 Sujets de dissertations 9.2 Vocabulaire 9.3 Textes d'étude 9.4 Bibliographie pour commencer 9.5 Outils de travail 4 Analyse du concept Étymologie Le mot philosophie est un mot d'origine grecque (philosophia, φιλοσοφία). Il se décompose en philo- (verbe philein : aimer, chercher) d'une part, et, d'autre part, -sophie (nom sophia : connaissance, savoir, sagesse). Le verbe philein a également le sens de donner un baiser et avoir coutume. Si l'on considère les mot composés de la racine phil-

La distinction entre morale et éthique Morale est un terme péjorative, vers l’endoctrinent. Pr Ricœur, le terme éthique renvoi au grec. On parle de l'éthique grec. Mais pr la moral cela renvoi plutôt à la morale chrétienne. Distinction car la philo grec c'est une invitation a ê heureux, à vivre bien. On fait de l'éthique pr trouver ls moyens de vivre bien. Ls grec découvrent que bien vivre, c'est vivre en accord ac la nature, ac sa nature. → déf la vertu grec, signifie ê en accord ac ce qu'on

processus internes (pensées connaissances émotions). * D’un point de vue collectif. Le gpe, les rapports entre les membres. 1. HISTORIQUE * 17ème siècle : ê rationnel. vision abstraite de l’homme, l’environnement évolue, pas l’homme. P philo fixes. * 18ème siècle : ê scientifique. On commence à s’interroger sur l’adhésion à des valeurs et on s’intéresse au bio, au corps humain. * 19ème siècle : on s’occupe du corps, de l’apparence, du langage. * 20ème siècle : naissance de

redoubler la classe. Nadia s’intéresse de plus en plus aux problèmes que pose la vie en banlieue, à ce que son grand-père et son père ont vécu en France. Les choses commencent à s’éclaircir quand elle lit un livre du sociologue B. que sa prof de philo lui a donné à lire. Nadia n’a pas une très bonne opinion des hommes, surtout des Arabes. Le seul « qui aurait pu être un homme » est son frère cadet, Titom. Mais celui–ci a été victime d’un terrible accident (il a été renversé par une voiture)

doit redoubler la classe. Nadia s’intéresse de plus en plus aux problèmes que pose la vie en banlieue, à ce que son grand-père et son père ont vécu en France. Les choses commencent à s’éclaircir quand elle lit un livre du sociologue B. que sa prof de philo lui a donné à lire. Nadia n’a pas une très bonne opinion des hommes, surtout des Arabes. Le seul « qui aurait pu être un homme » est son frère cadet, Titom. Mais celui–ci a été victime d’un terrible accident (il a été renversé par une voiture) et est

de l’énergie. Le péché dominant des garçons et des filles c’est qu’on est orgueilleux : ça c’est la base, c'est-à-dire que l’on voudrait toujours être au centre. Après la particularité pour les uns ou pour les autres. Du coté des garçons c’est la paresse, la mollesse. On arrive pas à se lever le matin, on a des pompes qui sont pas cirées, on ne fait pas son lit, on ne range pas ses affaires. C’est terrible, terrible. Mesdemoiselles, mesdemoiselles ne commencez à vous approchez d’un garçon que quand

Discours de la servitude volontaire Présentation : Discours d’Etienne de La Boétie (1530-1563). 42 pages. 34 paragraphes. Introduction : Par Simone Goyard-Fabre (prof de philo à l’Université). 122 Pages. Eléments biog : La Boétie ϵ à 1 milieu aisé et cultivé. A pris à l'Université d'Orléans ses grades de droits afin de se préparer à la magistrature (malgré son amour des belles lettres). On est au déb du XVIe siècle, époque où éclate, en Europe, ce que l'on a pu appeler « la nébuleuse chrétienne

éducateur prépare le terrain (ex : entraînement à dessiner pour faciliter l’écriture plus tard). Il faut donc bien préparer le terrain au lieu de faire apprendre des connaissances trop tôt. Le développement de chaque enfant ( autogenèse) reproduit la philo genèse (histoire de l’humanité) c'est-à-dire quand l’enfant est petit il passe par une période préhistorique (dessins sur les murs) qui faut laisser faire, puis période antiquité, moyen âge (jeux chevaleresques). Ces propositions ont eu beaucoup de

très vite a sauvage on prefere le mot indiens, qui s’applaique a n’importe quel pays, au 18e on va remplcer ces appelation, les philo des lum vont les appelé les naturels ou aussi indigènes Au 18e se créer une théorie, le genre de vie des hommes est crée par le mileu ou il vit, les indiens les naturels de ces région vivent dans des climat chaud, sa provoque la paresse et donc sa les voue a la pauvreté d’où la necessité des européen a les colonisé. Très vite de naturel on passera a indigène qui sera