La Parodie Littéraire

Denis-Marius Perrin, qui publie 614 lettres en 1734-1737, puis 772 en 17545. Les lettres ont été remaniées et sélectionnées suivant les instructions de Mme de Simiane : toutes celles touchant de trop près à la famille, ou celles dont le niveau littéraire paraissait médiocre, furent supprimées. Les lettres restantes ont souvent fait l’objet de réécritures pour suivre le goût du jour. La question de l’authenticité se pose donc de manière cruciale pour ces lettres. Sur les 1 120 connues, seules

Cette poésie développe la satire. Les thèmes de cette poésie populaires. A cette époque, l’imitation compte plus que l’originalité, sans entrer dans la copie ou la parodie. XVIIème, le poète reste très dépendant du pouvoir et il doit se soumettre à la censure très importante à cette époque. Il fréquente les salons littéraires tenus par de riches particuliers (souvent des femmes intellectuelles et raffinées). Durant ce siècle il y a trois grands mouvements. Le Baroque reflète l’évolution des

|des 3 unités | | | |Jean Anouilh |20 | |théâtre, fable |Antigone, Le voyageur sans bagages |reprises de mythes, parodies |français | |Albert Camus |20 |Absurde |roman, nouvelle |L'exil et le royaume, L'étranger |révolte, (maghreb ?), le mal |français | |Victor Hugo |19 |Romantisme

1 LA TEMPÊTE DU QUART LIVRE– ch. 18-24 Étude littéraire Un texte qui surprend par son ampleur et sa singularité. C’est un des rares moments où l’on assiste à la vie en mer dans le Quart Livre : la plupart du temps on nous décrit les escales et les merveilles que voient les navigateurs dans les îles. Ici, nous assistons au voyage luimême : ce qui fait pendant à la fin du Quart Livre (ch. 63-65) : sommeil de Pantagruel et calme en mer. Une tempête « pour rire ». Le modèle antique : Chez Homère (Odyssée

contribuent à ce nouvel apport littéraire et artistique conforme aux nouveaux paradigmes de l'Humanisme. Le choix d'user de la langue française (Du Bellay) alors en pleine essor ainsi que le souci constant chez les humanistes de retranscrire en détail le langage vernaculaire, traduisent une volonté de s’émanciper des usages officiels et de développer de nouvelles sensibilités plus proche de la réalité. Après avoir publié Pantagruel en 1534, conte dont la structure littéraire annonce les prémices du roman

des limites dans la fidélité de sa représentation, par exemple dans sa subjectivité. L'autoportrait pictural ne peut pas être digne de confiance, selon la façon de peindre de l'artiste, comment être sur que ce portrait est fidèl ? L'autoportrait littéraire est une gageure car on est souvent incertain dans la façon qu'on a de se décrire. Notre caractère, nos opinions changent, suivant l'étape de notre vie, et il est casi-impossible de se connaître à cent pour cent. Ex : La Rochefoucauld. Il existe

plaisir. ÉTUDIER CANDIDE EN CLASSE DE PREMIÈRE Candide se situe à la croisée de plusieurs objets d’étude de la classe de première. Il est exploitable dans le cadre de l’« Étude d’un mouvement culturel et littéraire du XVIIIe siècle », puisqu’il permet d’aborder bon nombre de questions littéraires ou philosophiques liées aux Lumières. La densité, en particulier, des chapitres du château, de l’Eldorado et du jardin permet d’envisager des questions philosophiques et culturelles extrêmement variées. En

fable est avant tout l’élaboration d’un récit en vers, respectant les étapes du schéma narratif, pour continuer sur son caractère burlesque et terminer sur l’importance de la morale. I) La fable, élaboration d’un récit en vers. II) Une fable qui parodie les récits épiques. III) L’importance de la morale. DÉVELOPPEMENT. I) La fable, élaboration d’un récit en vers. A) les étapes du schéma narratif La fable est avant tout un récit qui respecte les 5 étapes du schéma narratif : - Situation : présentation

oxymore : « noces monstrueuses ». C’est également le cas à la première ligne lorsque Cocteau décide de désigner comme seule responsable de l’abandon d’Œdipe Jocaste et décide d’écarter Laïos de ce choix. Ainsi, il semble que Jean Cocteau ait décidé de parodier la pièce d’Œdipe Roi dans le but de critiquer de remettre en question la fatalité que subissent les personnages de cette pièce. Ainsi, la scène d’exposition n’obéit à aucune règle mais a pour unique but de permettre à l’auteur d’exprimer un avis

seulement Aragon travestit Flaubert, mais Flaubert réécrit (texte 2) en le transposant un passage de ses Mémoires d’un fou (texte 1). ➜ Problématique : Comment les réécritures nourrissent-elles, par des jeux de ressemblances ou d’opposition, la création littéraire ? ➔ voir fiche 8 Bien lire la question « en quoi » : il s’agit d’identifier des procédés qui viendront étayer l’idée avancée. ● « réécriture » : à vous de connaître les différents types de réécritures. ● « éléments principaux » : vous devez rester