La Part-Dieu

L'expédition de Honein L'expédition de Tabouk Le Pélerinage d'Abou Bakr La Mosquée nuisible La Délégation de Thaqif La conversion de 'Ady Ben Hatem L'envoi d'émissaires Le Pélerinage d'adieu et le dernier sermon La maladie du Prophète (saw) et son retour vers Dieu Conclusions sur la vie du Messager d'Allah (saw) Introduction Cette Vie du Prophète (saw) ainsi que les commentaires se base sur le Livre du Dr Mohamed Al Bouty "Fiqh As Sira" Certains ajouts ont été faits tirés du Coran et de son interprétation

les principes de l’existentialisme ; le texte proposé en est un extrait. Le thème de ce texte est la liberté des hommes. La thèse de Sartre se traduit par la cause mais aussi par les conséquences de la liberté humaine : en cause la non existence de Dieu et comme conséquence le délaissement de l'homme, la responsabilité de ce qu'il fait et de son immense liberté. On peut alors se poser la question à savoir quelles sont les conditions pour que l'homme soit libre? Sartre ne dit pas que la vie n'a pas

« la misère religieuse est à la fois l’expression de la misère réelle et, d’autre part, la protestation contre cette mi­sère  ». L'existence des croyances religieuses est en corrélation avec l'existence de la misère matérielle. D'une part en ce que c'est elle qui incline les victimes de la misère matérielle à imaginer un au-delà idéal à l'opposé de l'indigence à quoi semble les confiner le monde réel. D'autre part en ce que les membres de la classe dominante peuvent protester contre l’injustice du

opinions et idées préconçues. Son but n’est pas d’enseigner la méthode universelle mais seulement de faire part de son expérience dans une autobiographie où il témoigne de ses expériences et recherches. C’est par sa méthode que Descartes parvient à s’assurer de l’existence de l’âme pensante, distincte du corps matériel avec le cogito et surtout à prouver le plus simplement qu’il soit l’existence de Dieu. Partant de ces deux certitudes, Descartes peut donc prétendre découvrir des certitudes scientifiques

DES SECRETS DU CORAN Il y a en cela [ces enseignements] une communication à un peuple d'adorateurs! (Sourate El Embiya – 21, verset 106) HARUN YAHYA Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Des secrets du Coran Traduction revue et corrigée par M. C. Belamine ISBN: 2-913678-11-4 Dépôt légal: octobre 2003 © Editions Bachari, 2003 Editions BACHARI 51, Bd de la Chapelle - 75010 Paris Tél: 01 53 20

contenté de rédiger des contes philosophique, il est également l’auteur du Dictionnaire Philosophique Portatif, de lettres, mais également d’un Traité sur la Tolérance dont nous allons étudié un chapitre. Ainsi, l’extrait étudié intitulé « Prière à Dieu », est le vingt-troisième chapitre du Traité sur la Tolérance de Voltaire. Ce Traité a été écrit suite à l’affaire Jean Calas, inculpé à tort d’avoir tué son fils parce qu’il ne voulait pas se convertir au catholicisme. Il fut roué place Saint-Georges

Commentaire Composé n°2 Le visiteur, E.E. Schmitt Dans cette pièce, publiée en 1993, Eric-Emmanuel Schmitt s’interroge sur un possible dépression de Dieu devant cette injustice et ces crimes sur Terre. Il imagine donc Dieu sur le divan de Freud et l’image inverse c'est-à-dire Freud se faisant psychanalyser par Dieu. L’histoire se passe en 1938 à Viennes, dans le cabinet de Freud, lorsque les nazis commencent à envahir l’Autriche. Le passage (p73 à 75) est extrait d’une tirade entre Freud

ont vu Dieu agir et les délivrer. Face à Sa Bonté, ils sont encouragés à se réjouir pour ce qu’ils ont appris de Dieu dans leur circonstance spécifique. Dans chaque circonstance de ta vie, tu peux découvrir un aspect particulier de Dieu, de Sa Grandeur, de Sa Bonté, de Sa Puissance, de Sa Majesté et avoir la possibilité de te réjouir en Lui, car Il est au-dessus de tout, sait tout, peut tout ! Quelqu’un a dit : « Ne laisse pas tes circonstances influencer ton adoration. Laisse ton adoration influencer

CHAPITRE 7 : La religion Phénomène religieux : Universel, il fait parti de l'humanité. Dans les sociétés contemporaines, ce phénomène tend à disparaître. On distingue trois termes : Le théisme : le fait de poser que Dieu existe L'athéisme : le fait de poser que Dieu n'existe pas L'agnosticisme : pas d'opinion sur la question ( = indifférence religieuse ) Cette porte de la religion en occident nous interroge. Il apparaît souvent que la religion ne correspond pas à la rationalité scientifique

d’enseignant en 1948 ; et il devient professeur associé au Collge Dillingen. De 1957 à 1982, il enseigne le Nouveau Testament à la faculté de théologie de l’université Julius-Maximilian de Würzburg. Sa première monographie « Le Règne et la royauté de Dieu » parut en 1959 est considérée comme la première étude biblico-théologique de courant catholique. Il a beaucoup contribué à l’ecclésiologie néotestamentaire qui a eu une grande influence dans les traités sur l’Eglise. Il fut membre de la Commission