La Parure Lecture Suivie

ECONOMIE ET DIVERSITE. Bronislaw Malinowski et le cas de la Kula Trobriandaise. Sur l’auteur : Polonais d’origine, né sujet autrichien à Cracovie, converti à l’anthropologie par la lecture du Rameau d’or de Frazer, appelé par Seligman en Nouvelle-Guinée, il y est surpris par la première guerre mondiale. Il devient une sorte de « prisonnier d’honneur » et l’administration britannique n’empêche pas son travail aux îles Trobriand où il fait deux séjours en 1915-1916 et en 1918, à Boyova

d'énonciation (de sa situation de lecteur penché sur un livre ouvert, ou de sa situation d'auditeur attentif devant un conteur) vers l'espace de l'énoncé que lui propose l'histoire. Une temporalité nouvelle s'installe en délaissant le temps de la lecture ou de l'audition par des marqueurs temporels propres à la narration : - l'imparfait, qui est le temps verbal de la narration nous conduit vers la description d'un environnement situationnel et vers des actants doués de compétences - des expressions

Monologue 1, acte I scène 2 « Ô chair trop trop solide ! » Explication de texte Questions introductives à l’œuvre d’Hamlet : Elles doivent vérifier que la lecture de la pièce a bien été faite. Elles doivent permettre de poser quelques éléments indispensables à la compréhension de la pièce. Des questions qui permettront aux élèves d’identifier : - Le genre de la pièce : une tragédie aux accents comiques récurrents. Ce couple tragi-comique est constitutif du grotesque shakespearien

Séquence 1 : le rapport de l’Homme à la connaissance Lectures analytiques Texte 1 : Pantagruel, Rabelais Pantagruel étudiait fort bien, vous comprenez pourquoi, et profitait de même, car il avait de l'entendement à tour de bras et autant de mémoire que douze barriques et tonneaux d'huile. Et pendant qu'il demeurait en ces lieux, il reçut un jour des lettres de son Père de la manière suivante. « (…) Mais encore que mon feu père chéri Grandgousier a déployé tous ses efforts à ce que je profite en tout

toutes sortes constitue le charme des Lettres persanes. Avec ce style plein de verve et d’invention, Montesquieu inaugure une manière dont les Lumières feront leur profit, en particulier Voltaire et Diderot. Quant à Rousseau, il en recommandera la lecture à « tout jeune homme qui écrit pour la première fois ». Les femmes dans les Lettres persanes : Dans Les lettres persanes, les femmes sont souvent représentées à la toilette. Les normes de beauté et les différentes étapes de la toilette quotidienne

toutes sortes constitue le charme des Lettres persanes. Avec ce style plein de verve et d’invention, Montesquieu inaugure une manière dont les Lumières feront leur profit, en particulier Voltaire et Diderot. Quant à Rousseau, il en recommandera la lecture à « tout jeune homme qui écrit pour la première fois ». Les femmes dans les Lettres persanes : Dans Les lettres persanes, les femmes sont souvent représentées à la toilette. Les normes de beauté et les différentes étapes de la toilette

Compte-rendu de lecture de l'article: SALANOVA L. (2005)- Le Campaniforme, in J. Rosen dir., Bilan critique des approches céramologiques, du Néolithique à l'Epoque moderne, Dijon, p.14-22 Introduction L'article que nous avons choisi de traiter est la transcription d'une communication qui a été faite par Laure Salanova, rattachée à l'équipe de Protohistoire européenne de la MAE de l'université Paris X, lors d'une journée de séminaire baptisée Bilan critique des approches céramologiques, du

alors un rôle proche de celui qu'il tient chez les vivants, celui de nourriture. Autre fonction alimentaire pour l'animal : celle qu'il occupe dans la pratique du repas funéraire, geste qui conclut les funérailles. Certain os sont des éléments de parures en particulaire les dents perforés montées en collier. Enfin, noble tâche est celle qui consiste à accompagner le mort dans sa dernière demeure ; l'animal dans son rôle psychopompe est alors sacrifié lors du décès de celui qu'il doit guider dans l'au-delà

moraliste notamment à travers le processus d'anamorphose inhérent à l'écriture burlesque.   I. Une scénographie sociale   1. Le théâtre du monde : le défilé d'une société privilégiée   Le chapitre « De la Cour », précédé par « De la ville » et suivi par « Des Grands » s'inscrit dans un réel parcours social, « d'après nature », traversé par toutes sortes d'Hommes. Véritable scénographie sociale à elle seule, la remarque 74 s'inscrit dans cette optique puisque l'on croirait assister au défilé d'une

chambre, je me hâtai, dans l'arrière-boutique où j'étais, d'achever ma petite tâche et je la suivis. Sa chambre était entrouverte ; j'y entrai sans être aperçu. Elle brodait près d'une fenêtre, ayant, en face, le côté de la chambre opposé à la porte. Elle ne pouvait me voir entrer, ni m'entendre, à cause du bruit que des chariots faisaient dans la rue. Elle se mettait toujours bien : ce jour-là sa parure approchait de la coquetterie. Son attitude était gracieuse, sa tête un peu baissée laissait voir