La Passion Est Elle Un Obstacles A Notre Liberté

terme « passions » de l’étymologie « patior » voulant dire souffrir, supporter, donc passion signifie la passivité de l'individu. La passivité de l’individu dans le sens ou la volonté n’est pas maîtresse. On peut par exemple dire que boire de l’alcool n’est plus un plaisir mais une souffrance, une addiction. Donc la passion marquerait le moment ou un désir ponctuel et capable. Pourtant, dans le monde contemporain, la passion est jugée favorablement. Avec par exemple l’amour qui peut mener à la destruction

Liberté, égalité, diversité -Alain-Gérard Slama « le siècle de Monsieur Pétain, essai sur la passion identitaire » 2005 -Alain Renaud «  un humanisme de la diversité, essai sur la décolonisation des identités». « Egalité et discriminations. Un essai de philosophie politique appliquée » -Robert Castel « l’insécurité sociale », « les métamorphoses de la question sociale » -Jean-Paul Fitoussi, Pierre Rosanvallon « Le nouvel âge des inégalités » -Patrick Weil « Liberté, égalité, discriminations :

I) La polysémie de la notion de liberté Polysémie : plusieurs sens. La liberté est un droit et a une certaine valeur. Réponses : 1) « Un pauvre est aussi libre qu’un riche » : il a les mêmes libertés qu’un riche. Ce n’est pas parce qu’on est pauvre qu’on n’est pas libre. 2) Liberté →de droit →de fait →de vouloir (volonté) « libre arbitre » →libre arbitre pur : la pure volonté de choix contingente et indépendante de toute influence et de motivation. →sagesse. →de

qui ont secoué l’Église à ses débuts. Saint Augustin et Pélage s’affrontent alors sur le délicat problème des rapports entre la grâce de Dieu et la liberté de l’homme. Face à Pélage qui magnifie la liberté humaine, Augustin insiste sur la grâce divine sans laquelle l’homme, indigne, ne peut rien faire de bien. Mais, poursuit-il, en donnant cette grâce efficace, Dieu n’annihile pas la liberté de l’homme. Comment apprécier alors la part de la grâce divine et celle de la liberté humaine dans l’œuvre du

1) Tout peut-il s'acheter? -Voir Peut-on renoncer à la liberté? Qu'est-ce qui peut être vendu? Un objet? La liberté? Qu'est-ce qu'acheter? A quelle condition un échange est-il juste? Qu'est-ce qui peut avoir une valeur? Tout peut-il être mesuré? Ce qui n'a pas de prix peut-il être acheté? Ou donné? Pourquoi? Qu'est-ce qui ne peut être vendu: l'amitié? La culture? L'amour? Le désir? Pourquoi? 2) l'argent fait-il obstacle à la liberté? Si c'était vrai, je suis en train de travailler pour plus

Présenté à Fanie Mousseau Collège Édouard-Montpetit L'être humain Cours 304-102-MQ, groupe 1070 30/03/2011 Évaluation 2 : Texte argumentatif « Suivant Descartes, faut-il choisir entre la liberté et les passions? » | L'homme cartésien ne peut pas se séparer de sa liberté, puisque le simple fait de choisir entre elle et ses passions, implique un minimum de liberté. Par contre, il peut en faire de la mauvaise utilisation. La mauvaise utilisation de notre liberté, peut être nocive à notre

Distinguer les sens de la notion de liberté La notion de liberté possède plusieurs sens. Nous allons donc les distinguer en suivant le classement proposé par Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) dans ses Nouveaux Essais sur l’entendement humain. I- La liberté comme possibilité d’agir « La liberté de fait consiste dans la puissance de faire ce que l’on veut... Généralement, celui qui a le plus de moyens est plus libre de faire ce qu’il veut... C’est ainsi qu'un prisonnier n'est point

ne faut pas oublier qu’ au même temps, il y a un mouvement de centralisation du pouvoir. La noblesse perd de plus en plus de pouvoir et la bourgeoisie s’enrichit et appuie le roi. Avant 1660 la littérature reflète l’indécision entre l’ordre et la liberté, mais après l’avènement de Louis XIV en 1661 le climat change et il se reflète aussi en littérature. Le règne de LXIV est l’un des plus longs de la monarchie : 54 ans. Quand il accède au pouvoir L XIV a 23 ans. Louis incarne la monarchie absolue

 Dissertation Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ? La passion, mot qui provient du latin « patior » qui signifie la souffrance, le supplice. On peut définir les passions comme étant des sentiments excessifs et exclusifs qui nous poussent à avoir des comportements ou accomplir des actions spontanées et irréfléchies. Pour Descarte, « les passions » sont toutes les affections de l’âme qui résulte de l’action du corps sur l’âme. Dans ce sujet il est aussi question du savoir-faire

l'obligation, le devoir Notons que si apprendre à être libre est un devoir, cela suppose que ce soit d'abord une nécessité. | Apprendre : acquérir par la connaissance théorique (enseignement) ou par l'exercice pratique (instruction) des données théoriques (enseignement) ou des méthodes (instruction); ce qui est appris relève de l'acquis et s'oppose à l'inné et au spontané. L'apprentissage impose des contraintes : des exercices à effectuer et des règles à respecter. N'est-ce pas contradictoire ou, au