La Pensee Economique De L Antiquite Et Celle Du Moyen Age

politique. PREAMBULE ................................................................................................................... 1 SECTION 1 DE 1789 à 1815 : REVOLUTION ET CONTRE REVOLUTION ............................................ 3 1. La pensée révolutionnaire ................................................................................... 3 1.1 les principes de 1789 .................................................................................3 1.2 Les principes de 1793 .........

sociale. Ce n’est qu’un point de vue. Intervention de plusieurs sociologues : Auguste Comte : Il explique que les sociétés ont connu 3 grandes états et qu’au fil de ça les hommes sont arrivés à la science (produit tardif). • Etat théologie  (antiquité – moyen âge) où on explique le monde par l’existence de dieux ou d’êtres surnaturels. • Etat métaphysique où on explique le monde par des idées. • Etat positif où on explique le monde par les sciences c’est-à-dire de mettre en relations deux phénomènes

Economie politique (Mme Hubele) Présentation de la matière En économie, il y a des modèles, des représentations simplifiées d’un système = essayer de simplifier la réalité afin d’avoir l’aspect le plus précis de cette réalité. Un modèle économique a pour objet de montrer l’action réciproque, l’enchaînement et l’interdépendance de certains phénomènes. De manière générale, l’économie comporte la macroéconomie et la microéconomie. La macroéconomie se situe à un niveau agrégé, c’est-à-dire

droits romano-germaniques. L’autre grande famille ce sont les droits de common law (anglo-saxon). Plan : - La construction du modèle juridique romain et son dépassement par un droit barbare - L’analyse de la diversité des sources juridiques au moyen âge - Les tendances a l’unification du droit qui se sont parues du 16 ème siècle jusqu’au code civil Thème 1 : Du modèle juridique romain aux droits barbares Rome c’est treize siècle d’existence et au cours de ces treize siècles, l’apport du droit romain

Détermination des taux d'intérêt Série Affaires Économiques ECON 116 FR Cette brochure est disponible en anglais (original), français et allemand. Une liste des publications les plus récentes dans la série "affaires économiques" se trouve à la fin de ce document. ÉDITEUR: Parlement européen L-2929 Luxembourg AUTEURS: Ben Patterson et Kristina Lygnerud RESPONSABLE: Ben Patterson Direction Générale des Études Division des Affaires Économiques, Budgétaires et Monétaires Tél.: (00352)4300-24114

de son enfance et de ses années d'adolescence. Tout au plus on pense qu'elle a dut observer les événements du règne chaotique de son père avec une grande intelligence. Le détachement entre la population égyptienne et la dynastie Lagide est évidente sous le règne de Ptolémée XII (Alexandrie n'est pas dite en Égypte mais près de l'Égypte). Les catastrophes du règne précédent apprennent ainsi à la future reine à utiliser tous les moyens pour se débarrasser de ses adversaires ou de ceux qui gênent ses

module vise à comprendre comment les institutions (et celle-ci en particulier) sont reconnues comme valides, comment elles s’imposent et se transmettent. C. Castoriadis répond ainsi à cette question : « Superficiellement, et dans quelques cas seulement, moyennant la coercition et les sanctions. Moins superficiellement, et plus amplement moyennant l’adhésion, le soutien, le consensus, la légitimité, la croyance. Mais en dernière analyse : au moyen et au travers de la formation (fabrication) de la matière

de l’anthropologie qui étudie les aspects du comportement humain qui font partie de l’héritage culturel et qui sont donc appris (par opposition à ce qui sont hérités génétiquement). L’anthropologie culturelle s’intéresse à la culture en général, celle-ci peut être considéré comme un ensemble de connaissances acquises en tant que membre d’une société. L’anthropologie culturelle part de l’étude d’un objet pour arriver à l’étude d’une société. L’anthropologie sociale étudie l’organisation sociale

retranscrits dans notre actualité. La lecture des éléments dans la bibliographie est importante pour cause de connaissances importantes. C’est un cours en deux temps (donc deux semestres). Genèse de l’Etat et des institutions occidentales en Antiquité et le MA , puis fin du MA, avec l’ancien régime au 3ème semestre. Introduction : L’Etat « status » qu’on va tenter de replacer dans une vision transversale et dynamique de la jeunesse de l’Etat moderne. L’Etat est institution étrange, c’est

établir, disposer (latin) apparue au XIIe siècle (1790), designer une chose établie. • Distinction, Mauris Hariou définit les institutions comme des organisations créées par la coutume. Ces organisations peuvent prendre plusieurs formes : - moyen de la technique juridique (ex : recours pour excès de pouvoir) => instrument juridique au service de la collectivité - élément de l’organisation politique et sociale avec ou sans autonomie ; s’orientant vers l’individualité (ex : champs cadastré /