La Pensee Economique De L Antiquite Et Celle Du Moyen Age

d’une nouvelle forme de penser que l’on appelle humanisme. « Les humanismes de la renaissance ». La renaissance aurait été une période de novation ou de rénovation intellectuelle au cours de laquelle l’Homme aurait acquit un statut central dans la pensée et la culture => processus qui se serait accompagné de la découverte ou redécouvertes de ces humanités (textes littéraires) nommé ainsi car l’essentiel de ce qui était nécessaire pour connaitre l’humain était contenu dans ces textes là. Ce textes

comprend la notre. Sinon on se projete avec dans à prioris. Le fond de la culture G reste la civilisation occidentale => civilisation occidentale => 3000 ans ce sont les langages répétes. 470= Moyen Age, essentiellement chretien maisculture grecque toujours présente. Renaissance = chretien+antiquité mouvement des Humanistes né de Erasme donc lien fort avec l'antiquité Humanisme= les droits de l'Homme différent du M-A= la Bible Islam=> civilisation qui vit sur les Terre

est l’idée d’utile, de valeurs. De l’idée de mettre en place une hiérarchie entre ce qu’il est le plus utile ou le moins. Le travail apparaît pour l’homme comme étant d’abord une nécessitée, qui peut revêtir diverse formes. En prenant possession de moyen tous trouvé (cueillette) ou bien en satisfaisant les besoins naturels et ayant recourt a l’outil. a. Le mythe de l'âge d’or. L’homme n’avait pas besoin de travailler !!! S’il est fondamental, c’est qu’il nous permet d’expliquer notre condition et donc

Des définitions… 5 a) L’économie : science des richesses 5 b) L’économie : analyse des comportements 5 c) L’économie : phénomène d’échange sur un marché 5 Approche historique des théories économiques 6 Antiquité 6 Moyen-Age 6 Epoque Moderne 7 Epoque Contemporaine 7 Approche des théories économiques 8 1. Les théories classiques (1770-1830) 8 A) La doctrine libérale des classiques 9 B) L’analyse classique 11 1. Division du travail 11 2. Valeurs et prix 11 3. Salaires, profits et rente

« pourquoi travailler ? », qui a dû intriguer bon nombre d’entre vous. C’est une question que personne n’aurait eu l’idée de poser dans les siècles passés et que peut-être vous n’avez pas vous-même l’idée de poser aujourd’hui. Mes ancêtres paysans, du Moyen-âge jusqu’au XXe siècle, ne se posaient pas cette question. Mon père ouvrier, dans les années 50-70 du siècle dernier, ne se posait pas cette question, il se posait d’autres questions : comment allons-nous boucler la fin du mois, comment vais-je pouvoir

militaire mais aussi économique. Cette réalité apparaîtra au plus tard dans le cadre des préparations en prévision d'une guerre, lorsqu'il s'agira d'assurer le soutien en denrées alimentaires et la mise à disposition des équipements et moyens de transport. Il n’est d’autre domaine de la conduite de la guerre que la logistique qui permette des préparations poussées. Cet état de fait renforce considérablement la volonté de défense ainsi que la force de résistance d'une nation. * ANTIQUITÉ Les chefs de

PREMIERE PARTIE : LA PENSEE ECONOMIQUE SUBORDONNEE I- La question de l’émergence de la conscience économique : l’économie des sociétés primitives : misère ou abondance ? A- Question de méthode : des sociétés préhistoriques aux « sociétés primitives » * Les « sociétés primitives » sont des sociétés sans Etat, sans institution politique distincte et séparée du reste de la société. * Cette institution politique apparaît tardivement (≈ 5000 ans) au Moyen-Orient, Asie du SE, Amérique

Cours : Histoire du droit privé : la propriété Auteur : M. Jacques POUMAREDE Leçon n° 1 : Antiquité et Moyen Age : les fondements de la propriété Introduction Le cours d'histoire du droit privé est consacré, en licence en droit, à l'étude de la Propriété qui, avec la Famille et le Contrat forme un des trois «piliers du droit», selon l'expression du doyen Carbonnier dans Flexible droit. Le Code civil donne de la propriété une définition fameuse : «la propriété est le droit de jouir et de disposer

temporalité propres à chacun. Il évoque aussi les transferts et les échanges internationaux de biens, de main-d'œuvre et de connaissances. Ce terme, spécifique à l'environnement humain, est souvent utilisé aujourd'hui pour désigner la mondialisation économique, et les changements induits par la diffusion mondiale des informations sous forme numérique, c'est-à-dire sur Internet. |Sommaire | |[masquer]

l’enfance connait des évolutions lentes. Trois préalables doivent être posés : 2.1. La question des sources. L’histoire de l’enfance c’est une histoire indirecte, celle du regard des adultes sur les enfants. Lorsqu’on raconte son enfance on le raconte une fois adulte. Il n’y à pas de source direct que les enfants auraient laissé il n’y a que celle des adulte. L’enfant est objet et non sujet, il n’y a pas séparé par rapport aux adultes. L’enfant est dépendant de la société des adultes, il n’est pas capable