La Pensée De Beccaria

Alors que les sociétés aristocratiques prônent la décentralisation, le gouvernement local. Au fond, Tocqueville voit dans l’existence d’une aristocratie, d’une élite au sens large, le fondement, la garantie le rempart de la liberté ; alors que Guizot pense que l’aristocratie est un obstacle à la liberté. Mais pour les deux auteurs, l’histoire de France est bien celle de la croissance du pouvoir royal appuyé d’en bas sur le tiers état. Ils mettent l’accent sur la formation de l’Etat, sur la continuité

Keller, po A. Kuhn, pt M. Sassòli, po J. de Werra, po C. Chappuis, po Crédits Examens ECTS 3 3 ORAUX, sauf exception Mémoire SANS 3 3 3 3 3 3 3 5016B Droit romain : principes de droit privé 5060AB Histoire de la pensée juridique et politique I : les fondements de la pensée politique moderne 5140B Introduction à la criminologie 5291B Introduction au droit international humanitaire (cours Jean Pictet)1) 5028B Propriété intellectuelle et concurrence déloyale 5224B Swiss Moot Court (concours)

s’adresse la pénalité sous ses formes les plus sévères, sur quoi établit-elle ses prises ? La réponse des théoriciens des années 1760 est : « la peine doit être infligé sur l’âme, c'est-à-dire un châtiment qui agisse en profondeur sur le cœur, la pensée, la volonté, les dispositions », Mably a formulé le principe : « Que le châtiment, si je puis ainsi parler, frappe l’âme plutôt que le corps[3]. » La définition des infractions, la hiérarchie de leur gravité, les marges d’indulgences…

pourquoi un criminel va s'écarter de la loi. On ne va pas appliquer la même peine aux uns et aux autres : les peines sont appliquées à chacun des criminels. La criminologie s'intéresse particulièrement au comportement de la personne. Aujourd'hui, on pense à l'individu et on a essayé de faire des schémas avec des études d'anthropométrie qui ont nourrit une grande partie des théories. D'autres matières se placent plus sur la question de recherche de la vérité : la criminalistique. C'est les sciences

Alors que les sociétés aristocratiques prônent la décentralisation, le gouvernement local. Au fond, Tocqueville voit dans l’existence d’une aristocratie, d’une élite au sens large, le fondement, la garantie le rempart de la liberté ; alors que Guizot pense que l’aristocratie est un obstacle à la liberté. Mais pour les deux auteurs, l’histoire de France est bien celle de la croissance du pouvoir royal appuyé d’en bas sur le tiers état. Ils mettent l’accent sur la formation de l’Etat, sur la continuité

- On a demandé à tes camarades. Aucune ne t’a vue prendre ce bus ce soir-là. Ca fait trois trucs qui vont pas avec ce que tu dis. C’était pas le chauffeur, c’était pas le chemin, et personne t’a vue dans le bus. Alors nous heu, on te croit pas. On pense que tu dis pas la vérité. Brigitte : - … Sesmat : - Brigitte… Gendarme debout : - Dis-nous la vérité. C’est important. Brigitte : - … Sesmat : - Qui est venu te chercher à la sortie du collège ? De toute façon on saura la vérité. C’est mieux pour toi

l’autre, et qui se civilise ; Ces grandes questions d’art et de liberté, Voyons-les, j’y consens, par le moindre côté, Et par le petit bout de la lorgnette. En somme, J’en conviens, oui, je suis cet abominable homme ; Et, quoique, en vérité, je pense avoir commis D’autres crimes encor que vous avez omis, Avoir un peu touché les questions obscures, Avoir sondé les maux, avoir cherché les cures, De la vieille ânerie insulté les vieux bâts, Secoué le passé du haut jusques en bas, Et saccagé

dans l’autre, et qui se civilise ; Ces grandes questions d’art et de liberté, Voyons-les, j’y consens, par le moindre côté, Et par le petit bout de la lorgnette. En somme, J’en conviens, oui, je suis cet abominable homme ; Et, quoique, en vérité, je pense avoir commis D’autres crimes encor que vous avez omis, Avoir un peu touché les questions obscures, Avoir sondé les maux, avoir cherché les cures, De la vieille ânerie insulté les vieux bâts, Secoué le passé du haut jusques en bas, Et saccagé le fond

morcellée, s'unifie par la culture de l'époque. Un nouveau pouvoir est en train de naître, c'est l'opinion publique dont le lieu de prédilection est Paris. Tous les philosophes interviennent et font connaître leurs positions dont on débat dans les salons. Pensée du XVIIIè revendique un esprit de réforme. Les propositions de réformes sont nombreuses et les idées ne vont souvent pas dans le même sens. Il y a une remise en cause du fondement du pouvoir, de son mode d'exercice et des structures de la société

de la monarchie. En agissant de cette sorte ils ont engendré un blocage complet de cette société : ils ont créés 96% de frustrés. §1Une société juridiquement structurée en ordre L’origine est au début du 11ème siècle et c’est l’Eglise qui l’a pensé. L’Eglise a dégagé dans sa réflexion 3 grandes fonctions sociales d’inégales importances (hiérarchisé). A ces trois fonctions sociales correspondent 3 ordres. Dans une société est principalement chrétienne, la fonction fondamentale est la fonction