La Pensée Peut Elle être Collective

Le perfectionnement de la connaissance de soi et du monde nécessite celui des éléments qui la composent : la conscience, la mémoire, la faculté de raisonnement. La conscience peut être définie comme la perception spontanée de soi et du monde - dans les domaines sensoriel, moral, intellectuel. L’illusion ne semble pas menacer gravement cette faculté. Certes, les limites de la conscience sensorielle sont admises, quand par exemple les images des signaux font illusion en substitution de leur source

explication est justement de ne pas faire de contresens ou de paraphrase. Il fallait réfléchir à la portée du texte : pourquoi Durkheim souligne-t-il la contradiction entre la dimension collective de la morale et les valeurs humanistes ? Attention, ici Durkheim ici ne dénonce pas la valeur de l’autonomie. Au contraire il pense que c’est la seule valeur aujourd’hui susceptible de fédérer les hommes. Les notions au programme : La morale, la liberté. Le thème du texte : l’autonomie. Problème traité

En quoi l’espace public est il un espace de médiation | L’espace public est un espace de communication et de sociabilité, il peut accueillir un fait culturel Tt médiation ne peut naitre que dans l’espace public. Il n’ya pas de médiation en dehors de l’espace public Comment se fait il que la médiation n’a lieu que dans l’espace public ? Qu’est ce qu’un espace public ? L’espace public est institutionnalisé. Le lieu public est un espace de médiation, et un lieu d’échange L’espace public n’est

veut pour être libre ? L'opinion commune pense que oui, si l'ont fait ce que l'on veut on est libre. Passer au dessus de toutes les contraintes qu'il y a entre moi et ma liberté : les lois. Mais si nous supprimons les lois, et que je peux faire ce que je veux, les autres peuvent aussi faire ce qu'ils veulent, dans ce cas je deviens vulnérable aux yeux des autres, et j’accepte que eux aussi ait le même liberté que moi, quitte à ce que la liberté des autres empêche ma liberté. On peut donc se demander

DYNAMIQUE DE GROUPE INTRODUCTION : Définition: il a des groupes : Primaire et secondaire Primaire quand c’est petit : salle de classe (RESTREINT) Chacun peut communiquer entre eux, chacun connait les autres membres de groupes, et peut s’entretenir avec les autres sans intermédiaire. Secondaire : beaucoup plus gros : exemple université, chacun a une connaissance générale de l’autre. On connait seulement par exemple leur fonction. Formels et informel Formel : il faut remplir une fonction spécifique :

sujet d´une discussion. L´objet du discours est d´établir une relation entre soi et l´autre en tenant de le persuader. Cette persuasion comporte une certaine vision que l´on porte sur le monde. Les multiples connaissances qu´on a sur le monde doivent être classés afin de pouvoir les conceptualiser. Chaque société détermine les objets de connaissance, les classifient et le donne une valeur. Cela se fait à travers l´activité de langage qui thématise ces objets et problématise la façon dont on doit les

La disparation. -Politique et sujet chez Simondon Mise en ligne le jeudi 5 mai 2005 par  Alberto Toscano Est-il possible d’extraire des écrits de Gilbert Simondon les linéaments d’une pensée (de la) politique ? On esquissera une réponse affirmative en portant notre attention sur trois aspects de la philosophie de Simondon : 1. la façon dont le concept de Nature ou de pré-individuel déplace les débats sur le rapport entre action politique, nature humaine et capacité biologique ; 2. l’importance

Sociologie ? Qu’est ce que l’institution, la communauté ? Qu’est ce qu’un lien social ? Préambule : La sociologie se veut scientifique. Comment l’homme social est au monde ? Comment le monde s’impose à lui ? Comprendre comment l’homme social peut connaitre et agir dans le monde ? C’est une approche phénoménologique. Qu’est ce que la phénoménologie ? D’après Rickert, elle traite la manière d’apparaitre des choses comme un problème autonome. La phénoménologie se propose de mettre au jour

son époque, proche de Comte par son moralisme sa façon de réifier et même de déifier la société : "Entre Dieu et la Société, il faut choisir. [...] Ce choix me laisse assez indifférent, car je ne vois dans la divinité que la société transfigurée et pensée symboliquement". Il faut en revanche insister sur le modernisme de ses conceptions scientifiques. On doit à Durkheim le premier effort conscient et réussi pour allier théorie sociologique et recherche empirique. En effet, après la publication

PENSEE POLITIQUE CONTEMPORAINE Examen écrit 1h : 5 sujets, on en choisit 4. Questions sur des parts de cours, réponses courtes. Pas de mini dissertation, réponses précises, claires. Réflexion critique valorisée, lectures complémentaires préférables pour l’examen. Préliminaires : La philosophie politique traite de la vie commune et donc nécessairement de la notion de pouvoir. Cette question du pouvoir se décline sous différentes formes : qui peut contraindre les autres ? Quel est le rôle de