La Personnalité Des Lois Loi Salique Loi Ripuaire Loi Des Burgondes

une compilation: il recense toutes les lois Romaines soigneusement retranscrites. Ils ont conçus un plan thématique original. Le code Justinien est divisé avec la loi des 12 tables, 12, représentant la perfection. Il était tellement bien fait que même après la chute de l'empire Romain on a continué a enseigné le livre de Justinien. En 1679 Louis XIV impose au faculté un cours de droit Français(Auparavant exclusivement en latin). 1804, on supprime les lois Romaines càd la base même du droit. L'empreinte

gouvernement est fondé sur la force. Certaines cités ne sont connues que par leur monnaie. (1000 cités). Cité : communauté politique, communauté de citoyen (40000 max.). Ils sont solidaires et sont soumis à des lois. C’est un état de droit. La cité est indépendante à ses propres lois (autonomie). Elle recherche l’autarcie économique (éviter de dépendre de l’étranger). La cité est maitresse de son régime politique. Elle ne doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants

Dans quelles conditions se sont ils installés ? Plusieurs vagues d'invasions, tout d'abord par les Goths venu de l'Ouest, les Wisigoths et les Goths venu de l'Est, les Ostrogoths. Les Vandales qui ont une mauvaise réputation. Mais aussi les Burgondes, les Francs mais aussi les Lombards. L'installation de ces barbares va s’effectuer dans des conditions pacifiques car les romains ne peuvent plus les repousser et tentent donc de négocier. Des traités sont alors signés avec ces groupes barbares

le droit. Le droit va évoluer en même temps que la société parce que la plèbe va revendiquer sa connaissance. Les patriciens finissent par perdre leur monopole sous la pression de la plèbe et avec la loi des 12 tables une série de règle portant essentiellement sur les conflits ruraux. Cette loi est gravée sur la pierre sur le forum. II. Le droit classique : A partir du IIème siècle, Rome est en pleine extension, les magistrats ont de plus en plus de responsabilité et le droit de citer ne

gouvernement est fondé sur la force. Certaines cités ne sont connues que par leur monnaie. (1000 cités). Cité : communauté politique, communauté de citoyen (40000 max.). Ils sont solidaires et sont soumis à des lois. C’est un état de droit. La cité est indépendante à ses propres lois (autonomie). Elle recherche l’autarcie économique (éviter de dépendre de l’étranger). La cité est maitresse de son régime politique. Elle ne doit pas payer d’impôts (tribut) à une puissance étrangère. Tous les habitants

accepter la personnalité historique des peuples mise à mal par l’orientation historique individuelle (d’ordre communautaire) et accepter aussi la difficulté de restituer la vie des hommes du passé (source lacunaire). D’où l’humilité du juriste face à ces lacunes. Nous sommes en droit de nous interroger et retenir des interprétations divergentes. Il faut donc prendre en compte l’esprit des lois et des institutions. L’esprit des lois est l’expression ou formule qui ramène à des lois. MONTESQUIEU

naissance d'une science juridique. L'utilité immédiate du droit est : une règle de droit ou une forme d'organisation politique, il n'y a pas de valeurs absolues, de bonnes ou mauvaises lois. Les lois doivent toujours être adaptées à une civilisation donnée. Comme la dit Montesquieu dans sont ouvrage "l'esprit des lois" : "les lois résultent d'un ensemble de circonstances qui en expliquent l'infinie variété". Les règles de droit naissent, se transforment puis disparaissent. Périodes historiques : - Antiquité

(le roi de France, d’Angleterre, en Espagne) On parle de Prince parce que le droit romain parle de prince. La règle du digeste fonde la puissance législative des rois. « Qual princeps placuit legis habet vigorem » (ce que le prince veut à force de loi) 313 : L'édit de Milan ou édit de Constantin, promulgué par les empereurs Constantin Ier et Licinius en avril 313, est un édit de tolérance par lequel chacun peut « adorer à sa manière la divinité qui se trouve dans le ciel » ; il accorde la liberté

coutumes. Les plébéiens critiquent la divulgation du droit. 3. La divulgation du droit Mettre le droit par écrit, publier ces coutumes. Leur revendication aboutie et on va désigner un collège de dix personnes qu’on appelle décemvirs. Ils vont écrire la loi des XII Tables qui est élaboré entre 441 et 449. On dit 12 Tables car il y a douze parties qui sont écrits sur une table de bronze qui est affiché au forum. Il l’affiche pour montrer que c’est connu de tous. Il y avait des éléments sur le droit privé

du roi ne retrouve jamais des assises juridiques comparables à ce qui avait existé en Gaule à l’époque romaine (Pax romana). Pourtant, ces temps ne sont ni e universellement noirs (malgré la peste au VI siècle), ni dépourvus d’un certain ordre (lois barbares) pour lequel, il est vrai, les évêques et les moines travaillent plus efficacement que les compagnons du roi : ce sont eux qui assurent auprès des populations la protection et l’encadrement dont elles ont d’autant plus besoin (cf. rôle de