La Personnification Dans Les Fables

La Fontaine, Fables, Le Philosophe Scythe Rappel : - Virgile : Ecrivain Roman qui a écrit l’Enéide - Platon chercha à montrer la supériorité de la philosophie sur l’art oratoire notamment dans le Gorgias. Il encourageait également à rechercher la vérité comme moyen d’accès au bonheur. - Philosophie: l’ami de la sagesse -philophe = amis -Sophia = sagesse - Stoïcisme : Effort que fait l’homme pour accéder a la vertu et qui impose d’annihiler sensations et sentiments, d’accepter un certain

soient dramaturges, poètes ou fabulistes. Jean de La Fontaine ne déroge pas à cette règle, lui qui s’inspire largement d’Esope, poète grecque du IVe siècle avant J-C et de Phèdre du siècle d’Auguste, pour composer le premier de ses trois livres de fables qui assureront sa renommée. Le Loup et le Chien, cinquième fable du premier livre se présente sous la forme versifiée alternant octosyllabes, décasyllabes et alexandrins et emprunte au poète latin les principaux ressorts de l’intrigue : un même schéma

réel. Enfin nous noterons que la poésie permet de véhiculer des idées. L’art qu’est la poésie est un art qui favorise l’expression des sentiments. Tout est basé sur la forme ; les procédés stylistiques tels que les rimes, les métaphores, les personnifications ou encore les alexandrins permettent d’enjoliver les passions éprouvées par le poète. C’est à travers le registre lyrique que des sujets tels que l’amour, la mort ou la nature sont évoqués. Le lyrisme est le registre poétique par excellence :

guerre dans ce corpus, Jean de La Bruyère, et Voltaire, compare l'homme à l'animal, procédés de la personnification.Ainsi, dans le texte "Les caractères",il utilise le procédé de la comparaison,l'Homme à plusieurs espèces d'animaux comme dans les fables de la Fontaine, afin de juger et dénoncer le comportement de l'Homme. Il rapproche les actions humaines à celles des animaux. En effet, ligne 1, il le dit explicitement "L'homme est un animal raisonnable". La guerre des Hommes est comparée au combat

devenir une critique. Ce genre d’histoires, permet de toucher un public plus vaste, car à l’époque, seulement une minorité des habitants d’un village était instruit et savait lire. Cette minorité devait donc raconter oralement les contes et les fables, ce qui suscitait, de la part du peuple, un grand amour pour les histoires. De plus, les apologues était plus faciles à lire et comprendre, au contraire des essais philosophiques ou des traités. Par exemple, l’histoire de Micromégas, écrite par

est en rapport avec la religion et la mort •Les regrets ,de Joachim du Bellay (1558) ╚►sonnet en alexandrins rimés ╚►allusions à la mythologie antique et à des symboles médiévaux ╚►Du Bellay (1522-1560) , sa rencontre avec Ronsard → Pléiade •Fables ╚►"La mort et le Bucheron" de La Fontaine ╚►"Le bucheron et la mort" de Boileau ╚► "La mort et le malheureux" de La Fontaine Lectures analytiques: •Derniers vers , "Je n'ai plus que les os"de Ronsard (1586) ╚►Ronsard (1524-1585) ╚►Oeuvres

compte pas le « e » final et que, dans le vers, le « e » muet compte s'il est suivi d'une consonne ou d'un « h » non aspiré, et ne compte pas avant une voyelle ou un « h » aspiré. # Un poème peut comporter plusieurs types de vers (comme dans certaines fables de La Fontaine). On parle alors de vers mêlés. - Le vers libre : même si la rime est présente, on parlera plus de rythme et de sonorités. Le poème en vers est formé le plus souvent de strophes, et le poème en prose est un texte poétique construit

Texte n°1 : « Les animaux malades de la peste », Fables de La Fontaine En 1679, La fontaine publie le second recueil des Fables. Dans son avertissement aux lecteurs , il écrit « j’ai jugé à propos de donner un air et un tour différent de celui que j’ai donné aux premières, tant à cause de la différence des sujets, que pour remplir de plus de variété mon ouvrage » Or Jean de la Fontaine, choisi les animaux malade de la peste pour ouvrir son recueil. D’emblée le ton de la Fable surprend : le thème

courez donc pas Où vous voulez ? - Pas toujours ; mais qu'importe ? - Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. Les Fables, Livre I Morał tej bajki mówi o tym, że lepiej jest żyć na wolności i po swojemu z tego co daje natura , niż żyć w niewoli i na usługach innych. I. L’art du récit- La fable est dynamique (que des actions) et théâtrale car elle met en scène

Introduction : Comme l’a bien montré Esope, le père des fables, 10 siècles avant, cette image du miel et de l’absinthe s’applique exactement aux fables qui se servent d’un apologue défini comme une jolie histoire qui doit plaire, charmer et la morale comme une jolie formule qui doit inspirer les lecteurs. La Fontaine a utilisé les mêmes principes qu’Esope par rapport au côté mielleux de la fable en réécrivant le texte qui nous intéresse, ici : Le Loup et l’Agneau, mais y a mis sa marque en transformant