La Personnification Dans Les Fables

Les flables sont des récits en vers d'où l'on tire une morale ou une leçon de vie qui est une trasmission orale créée avant l'invention de l'écriture. Jean de La Fontaine est l'un de ces auteurs de fables qui a écrit « La cour du Lion » tiré du recueil VII qui s'intitule Fables publié en 1678. C'est un auteur du XVII ème siècle qui fait parti du mouvement littéraire du classicisme qui est un ensemble de tendances et de théories qui se manifestent en France sous le règne de Louis XIV. Dans « La cour

recueil : Fables. Par ce texte l’auteur met en scène deux femmes, la fable richement vêtue et la vérité vieille etnue, personnification de la vérité et du mensonge. Aussi pouvons-nous nous demander comment l’auteur s’y prend-il pour transmettre sa morale. Nous verrons tout d’abord la double personnification présente dans ce texte, avant de porter notreattention sur la dimension polémique de cette fable. I. La double personnification A L’hideuse vérité... • Une personnification péjorative

successions d'actions : "Entassa" "Égorgea" "Fit" L.8/9/10) désignant un narrateur extérieur à l'histoire. Tout cela, plus la versification du poème, plus la personnification de d'animaux (que j'en parlerai plus loin) permettent de déduire que ce récit est une fable. Mais Victor Hugo va plus loin dans l'écriture de son texte : il pastiche sur les Fables de la Fontaine, en particulier il prend pour référence la fable de "L’âne vêtu de la peau du lion" où le personnage du singe substitue l'âne, tandis qu’il

Question : A quoi servent les fables ? Ce corpus est constitué de deux textes, qui sont, plus particulièrement, des fables. Ces deux textes sont «La fable et la Vérité» écrite par Florian en 1792 et «Les grenouilles qui demandent un roi» (Livre III, Fable 4) écrite par Jean de La Fontaine en 1668. Il s'agira ici de montrer quelle est l'utilité des fables. Dans un premier temps, nous montrerons leur pouvoir divertissant. Puis, dans un second temps, nous étudierons leur fonction didactique

parfaite utilisation de la personnification animalière pour parler de la société… et, étant un auteur de constat, la critiquer. En effet, pour éviter la censure de ses œuvres, la Fontaine doit dissimuler sa critique de la société, société fondée sur une hiérarchie rigide, renforcée par le pouvoir autoritaire. Pour ce fait, il utilise la symbolique des animaux. C’est avec ce système de dissimulation de la critique que La Fontaine a écrit la plupart des recueils de ses célèbres Fables, publiés de 1668 à 1696

|mauvaise à boire/ Avons nous assez navigué/ De la belle aube au triste soir.| |concrets. |(Apollinaire) | |Personnification: la personnification consiste à évoquer un objet, une idée |Le soleil aussi attendait Chloé, mais lui pouvait s’amuser à faire des | |sous les traits d’un être humain. |ombres. (Boris Vian)

4. analyse d’un extrait en ancien français (cf. séquence sur les fabliaux) 5. de « goupil » à « renard » 6. découverte des personnages : une galerie de portraits http://lewebpedagogique.com/lall/le-roman-de-renart - le terme de « baron » - la personnification des animaux - le nom comme indication du caractère 4 Prolongements : 1. Recherche d’informations sur le Roman de Renart http://classes.bnf.fr/renart/pedago/01.htm  Expliquer comment s’est écrit le Roman de Renart. 2. Recherche iconographique

Les obsèques de la lionne, Jean de La Fontaine, Fables, 1678 Introduction : Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe de 1660 à 1675 sous le régime de Louis XIV. Opposé au baroque, il est caractérisé par des règles rigides. Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17ème, né en 1621 et mort en 1695. Il remplit la double mission de plaire et d’instruire avec ses fables et les remet à l’honneur durant l’apogée du classicisme en s’inspirant des Anciens Esope et Phèdre. Son

Cour du Lion » Jean de La Fontaine. ( INTRODUCTION ) Jean de La Fontaine est un poète français de la période classique, inspiré par les fabulistes de l’Antiquité gréco-latine, pour ses fables et qui font de lui sa renommée. « La cour du Lion », extrait du livre VII du deuxième recueil des fables de la Fontaine est un travail de réécriture d’une fable de Phèdre. En quoi Jean de la fontaine dénonce t-il la société ? Et comment fait-il pour porter la satire de cette fable ? Tout d’abord

Dans notre enfance nous avons tous lu les fables de La Fontaine ou les contes de Saint Exupéry. Mais toutes ces œuvres chargées d’émotion, ont-elles traversées les siècles parce qu’elles enseignaient une morale ou parce que leurs personnages et leurs aventures étaient attractives ? Les apologues sont-ils un meilleur moyen d’enseigner que les essais, véritables puits de connaissances écrits sans aucune figure de style? La Fontaine écrit : « une morale nue apporte de l’ennuie/Le conte fait passer le