La Philosophie Du Non De Gaston Bachelard

ce fait, peut être intelligible. Le rationalisme rejette toute explication métaphysique et s'oppose au mysticisme (= surnaturel), au spiritualisme (= irrationalisme). Le rationalisme ne tient compte que des vérités découvertes par son esprit, et non de celles que lui imposerait une Révélation divine. Il prône donc l'usage de la raison dans toutes les activités de connaissance. Le rationalisme s'oppose à l'empirisme (un courant de pensée qui propose que les connaissances, résultent de l'expérience)

pour construire le modèle explicatif, comme par exemple, les coûts de transaction ? Comme on le constate dans les citations, les avis sont extrêmement partagés. – Déterminisme ou volontarisme ? Deux visions s’opposent fortement, qu’on retrouve en philosophie des sciences. D’un côté, certains estiment que la stratégie des entreprises est déterminée par des forces extérieures – essentiellement le marché –, la structure de l’industrie, la technologie, etc. D’autres estiment au contraire que c’est l’entreprise

  PHILOSOPHIE     La raison peut elle rendre raison de tout ?       La raison humaine semble permettre à l'homme de se représenter la réalité qui l'entoure et satisfait ainsi son besoin profond de connaissance. La raison est en ce sens la faculté par laquelle l'être humain découvre les lois qui régissent la réalité, et peut espérer atteindre la vérité objective. Ainsi, la recherche de la vérité peut être comprise comme étant la finalité de la raison, autrement dit comme ce qui représente

Diourbel. En 1937, il obtient son certificat d'études primaires. 1938 - 1945 : Études secondaires à Dakar et Saint-Louis. Il obtient, en 1945, ses baccalauréats ("brevet de capacité colonial correspondant au baccalauréat") en mathématiques et en philosophie. Durant ces années passées au lycée, il élabore un alphabet conçu pour transcrire toute langue africaine et il entreprend également la rédaction d'une histoire du Sénégal. Dans cette même période apparaissent ses premières réflexions qui plus tard

développée sur la dualité entre réel et imaginaire (Barbier, 97) et qu’il convient de survoler afin d’avancer dans notre recherche. 1.1.1- La phase d’opposition La première phase correspond à l’instauration du dualisme imaginaire/réel par la philosophie grecque à partir du 5e siècle avant notre ère. On trouvera ainsi d'un côté, la sensation, la perception et, de l'autre, la fantaisie, le rêve, l'affabulation, l'art, sans interaction entre les deux domaines. L’héritage grec va perdurer et s’amplifier

véritable connaissance. Ainsi, pour appuyer l'efficacité d'un produit, les publicités n'arrêtent pas de mettre en évidence le "prouvé scientifiquement". A l'origine, ce que nous appelons aujourd'hui science n'était pas séparée de la philosophie et l'appellation "philosophie de la nature" couvrait le domaine des sciences de la nature actuelles. L'étymologie du terme fait apparaître d'ailleurs la généralité du mot : "science" vient du latin scientia qui désigne le savoir en général. Ce mot a pris bien

Microsoft Word - Texte Bachelard NCdlC préparation.docxEXPLICATION 
  DE 
  TEXTE 
   
   Francis 
  Métivier 
   
   
   
   Consigne 
  officielle 
  : 
   
   
   « 
  L’explication 
  s’attache 
  à 
  dégager 
  les 
  enjeux 
  philosophiques 
  et 
  la 
  démarche 
  caractéristique 
   d’un 
  texte 
  de 
  longueur 
  restreinte. 
  En 
  interrogeant 

il a Roger Nimier pour condisciple en classe de philosophie où enseigne Maurice de Gandillac. Passionné par les ouvrages de Gaston Bachelard et ayant échoué à entrer à l'École normale supérieure, il choisit de préparer une licence de philosophie à la Sorbonne où il soutient en juin 1945 son diplôme de philosophie sur Platon8 Il réside ensuite 4 ans dans l'Allemagne en reconstruction — il y rencontre Gilles Deleuze — et suit les cours de philosophie de l'Université de Tubingen avant de rentrer en

nature du lien avec l'expérience. La question sera, alors, de savoir si la théorie et dérivée par induction à partir des données expérimentales ; ou si elle exige une rupture avec l'expérience première et une reconstruction du réel, comme le propose Bachelard. Deuxième débat : il porte ensuite sur la fonction des théories scientifiques : sont-elles des explications portant sur la nature du réel ? Ou bien, sont-elles comme le pensent le conventionnalisme, des synthèses permettant seulement une description

pour ce qui concerne les passages d’ordre pédagogique. Pour ce qui concerne les autres notions abordées, le niveau ne dépasse guère celui du lycée (en sciences et en philosophie). 4. Statut de ce document Ce document est mis à la disposition de tous. Il est d’usage gratuit dans les cas de formations délivrées par un organisme à but non lucratif (institution gouvernementale, association). En cas de formation dans un cadre à but lucratif ou pour tout autre usage, prendre contact avec l’auteur [http://yannis