La Philosophie Est Elle Dangereuse

femmes ds la soc. Intro En 1782, Pierre Choderlos de Laclos, officier d’artillerie parfaitement inconnu que les hasards de la vie ont conduit de Besançon à Paris, publie un ouvrage dont la parution fait l’effet d’une bombe : Les Liaisons dangereuses. En écrivant ce roman épistolaire, Laclos a-t-il voulu comme il le prétend « rendre un service aux mœurs » en inspirant de la répulsion pour le mal ? A-t-il cherché à discréditer une aristocratie corrompue dont les héros incarnent tous les vices 

 La science peut-elle tenir lieu de philosophie? Intro: (voir fiche bristol) I. La science en tant que discipline n'est pas destinée à servir de philosophie. Les deux se distinguent nettement: a) Du point de vue de l’objet. Originairement la science et la philosophie sont une seule et même chose. Philosophie signifie amour du savoir ou de la sagesse. Comme le réel est un, le savoir est un. La philosophie se veut connaissance de la totalité, (visée de l’Etre). Elle est aussi bien métaphysique

Les Liaisons Dangereuses (1782) Choderlos de Laclos Choderlos de Laclos (1741-1803) Biographie: • Né à Amiens dans le nord de la France d'une famille de petits nobles, Laclos • Carrière médiocre ( s'ennuya beaucoup dans sa carrière militaire qui le mena à rien (Il écrivit un roman pour chasser son ennui. • Il termina les "Liaisons dangereuses" en 1781. L'action du roman se passe vers 1769 au moment où la France occupe la Corse.     Résumé des Liaisons

 Dissertation de Philosophie Sujet 1 : « Suffit-il d'être conscient pour être libre ? » La liberté, du latin « LIBER » qui signifie libre, est un état psychique et physique dans laquelle l'Homme ne possède pas de contrainte, de soumissions, de servitudes exercées par un autre individu, par une puissance quelconque. C'est aussi l'état d'une personne qui n'est ni prisonnière ni sous la dépendance de quelqu'un. Un être humain est donc par définition libre de tous ses droits sauf pour

petite sphère de connaissances humaines, atteint bientôt le terme de ses jouissances artificielles: mais la nature et le coeur sont inépuisables. Paul et Virginie n'avaient ni horloges, ni almanachs, ni livres de chronologie, d'histoire, et de philosophie. Les périodes de leur vie se réglaient sur celles de la nature. Ils connaissaient les heures du jour par l'ombre des arbres; les saisons, par les temps où ils donnent leurs fleurs ou leurs fruits; et les années, par le nombre de leurs récoltes.

ébauche de réponse à ses interrogations existentielles. Parallèlement au matérialisme, se développe une autre philosophie libertine, qui admet l’existence d’un Dieu de raison et élabore une critique en règle des Evangiles… Foutre ‘époque, où l’on libertinage et sagesse gravement s’acoquiner. Peu à peu le libertinage prend un tout moins scandaleux et s’apparente de plus en plus à une philosophie qui remet en cause les croyances les plus fondamentales. Les esprits fins se détournent du dogmatisme chrétien

La recherche du bonheur semble être universelle : tous les Hommes aimeraient le trouver, accéder à cet état heureux, cet état de plénitude, de joie intense. En philosophie, le bonheur peut se définir comme l'état de complète satisfaction. Dans la philosophie antique, le but de la vie humaine est le bonheur, fin parfaite et souverain Bien : La modernité est beaucoup plus pessimiste sur sa possibilité. Entre les deux, les morales chrétiennes ont tenté de remplacé le bonheur par la sainteté comme le

le christianisme, raillent les pratiques religieuses, manifestent leur indépendance de pensée et tendent à donner à l’existence humaine un sens uniquement terrestre. Ce courant assure ainsi la transition entre l’humanisme de la Renaissance et la philosophie du siècle suivant, celui des Lumières. Cyrano de Bergerac, disciple de Pierre Gassendi, est le représentant le plus éminent de la pensée libertine. Le personnage éponyme de la pièce de Molière, Dom Juan, est emblématique de cette attitude.

Lettres-philosophie 2015-2016 Thème 2015-2016: LE MONDE DES PASSIONS Œuvres au programme (les éditions précisées sont celles retenues par les professeurs du Lycée Pierre de Fermat, leur acquisition est donc nécessaire) :  Racine, Andromaque, « prépas scientifiques 2016 », présentation de A.Welfringer, GF Flammarion, 2015.  Hume, Dissertation sur les passions, « prépas 2016, édition prescrite », présentation de J.-P.Cléro et R.Ehrsam, GF Flammarion, 2015.  Balzac, La Cousine Bette, « prépas

quotidienne des citoyens. Ces réseaux permettent à la génération de rester à jour dans l'actualité, de faire plusieurs rencontres et même de diffuser d'innombrables événements marquants. Cette nouvelle aire, peut être bénéfique, mais à la fois extrêmement dangereuse. Les jeunes sont de plus en plus influencés par les médias, les publicités et les vidéos diffusés sur le web. Leur naïveté face à ces manipulateurs emmène parfois de graves conséquences. Le mouvement extrémiste musulman qui circule énormément sur