La Philosophie Est Elle Inutile Ou Dangereuse

persanes 1 (1721), Montesquieu met en scène deux Persans venus découvrir la France ; ils échangent avec leurs amis restés en Perse des lettres dans lesquelles ils font part de leurs impressions et de leurs critiques sur les mœurs, la politique, la philosophie occidentales. La critique de la religion y tient une grande place. Dans Quelques Réflexions sur les Lettres persanes (1754), Montesquieu souligne qu’ « il y a quelques traits que bien des gens ont trouvés bien hardis » : la critique de la religion

portant de tels jugements, nous impliquons qu’il y a un étalon du juste et de l’injuste qui est indépendant du droit positif et qui lui est supérieur ». D’origine allemande, né le 20 septembre 1899 à Kirchhain, Léo Strauss obtint une thèse en philosophie puis émigra aux Etats-Unis où il entreprit une brillante carrière à l’Université de Chicago. Strauss est à l’origine de réflexions poussées sur la crise du spinozisme et la « science du judaïsme », mais celui-ci parviendra à son apogée philosophique

Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ....................................................... 8 Plan de l’apologie et ordre

 Deux visions du Monde : divergences entre Erasme et Machiavel Travail écrit d’interprétations de textes Philosophie politique moderne Table des matières Introduction Les questions de guerre et de paix se sont toujours trouvées au cœur des préoccupations des hommes. Peu de thèmes ont été aussi examinés que celui de l’évolution des formes de guerre, du désir de paix des hommes ainsi que des entraves à son accomplissement1. Comme le dit Raymond Aron dans

7Parce que cette question ne deviendra pertinente que déclinée selon les différentes formes du savoir, il a été fait appel à des spécialistes de disciplines diverses (lettres classiques et modernes, sociologie, histoire, anthropologie, droit, philosophie) qui mêlent différentes approches. Dans cette diversité trois grandes perspectives se dégagent. 8La première consiste à aborder la question sous un angle factuel et à étudier la place de la rhétorique dans une œuvre savante donnée. C’est celle

Dissertation Philosophie: Peut-on désirer le désir? Habituellement lorsqu'on désire quelque chose ou quelqu'un, on cherche à posséder telle ou telle chose, à ressentir une certaine sensation, un certain sentiment ou alors la présence de l'autre près de nous, autrement dit, se le procurer. La vie n'est-elle pas une éternelle recherche du bonheur, l'Homme n'est-il pas fondé sur ses désirs? Spinoza disait dans l'Ethique: « Le désir est l'essence même de l'Homme. »Cette idée de désir se rapporte

à plus forte raison doit-il les observer lui-même qui jouit de toute leur faveur. Car son exemple est de telle force, que quand même le peuple voudrait bien souffrir qu'il s'affranchît du joug de la loi, il devrait se garder de profiter d'une si dangereuse prérogative, que d'autres s'efforceraient bientôt d'usurper à leur tour, et souvent à son préjudice. Au fond, comme tous les engagements de la société sont réciproques par leur nature, il n'est pas possible de se mettre audessus de la loi sans renoncer

pour acquérir un idéal de beauté féminine autant objectif que subjectif. Elles essaient de rendre les rides moins voyantes, la gorge plus attrayante, le corps plus svelte, etc. Par moments, elles recourent volontiers à une technique relativement dangereuse comme liposuction. Dans ces cas, elles veulent “blinder” leurs corps avec les techniques matérielles, sentant qu’il y a une déviation par rapport à la norme de la beauté idéale. A dire vrai, la dynamique qui rend possible la prospérité de chirurgie

Plan du cours Introduction : de la permanence des questions philosophiques au cœur de la modernité 1-Analytique de la modernité : cadre conceptuel 2- Quelques courants de la philosophie moderne 2.1- Le tournant galiléen ou la reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question

l'espoir d'obtenir celles-ci par leur industrie". Léo Strauss, dans son livre Droit naturel et Histoire, fait remarquer à juste titre que l'expérience sur laquelle Hobbes fonde sa théorie de l'état de nature est celle de la guerre civile, que toute sa philosophie morale et politique repose donc "sur l'observation des cas extrêmes" ; c'est en effet dans ce cas extrême de la guerre civile, quand la société se dissout et tombe en ruines, qu'"apparaissent au grand jour les fondations sur lesquelles tout ordre