La Philosophie Et La Science Selon Gaston Bachelard

resterait-elle pas celle de différencier la Réalité de l'Interprétation de la réalité ? Ce qui reviens a se questionner sur «  Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ? » Au sens général, la conscience est du latin conscientia «  avec science » donc avec connaissances. C'est la connaissance qu'a l'Homme de ses pensées, de ses sentiments de ses actes ; c'est elle qui fait de l'Homme un sujet et capable de réfléchir sur le monde qui l'entoure, elle est comme un passage vers le monde extérieur

I. L’école d’épistémologie française Gaston Bachelard, Georges Canghilen, Pierre Bourdieu. S’est toujours construite sur une vision naïve de la science. Cette vision suppose de voir la science comme ayant vocation à expliquer les faits donnés aux chercheurs. Ce qu’on croit être factuel est toujours contaminé par l’influence qu’exercent sur lui les méthodes du savant. Le savant agit sur son objet, l’observe et le modifie. Pour les empiristes, la science est un dialogue entre le réel et les hypothèses

  PHILOSOPHIE     La raison peut elle rendre raison de tout ?       La raison humaine semble permettre à l'homme de se représenter la réalité qui l'entoure et satisfait ainsi son besoin profond de connaissance. La raison est en ce sens la faculté par laquelle l'être humain découvre les lois qui régissent la réalité, et peut espérer atteindre la vérité objective. Ainsi, la recherche de la vérité peut être comprise comme étant la finalité de la raison, autrement dit comme ce qui représente

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 2. Limites constatées . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 3. Les fausses sciences . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 4. Matrices disciplinaires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

NOUVEAU PROGRAMME OPERATIONNALISE CLASSE DE PREMIERE INTERDISCIPLINARITE : PHILOSOPHIE-MATHEMATIQUES THEME : LA VERITE MATHEMATIQUE PROBLEMATIQUE LA VERITE MATHEMATIQUE EST – ELLE ABSOLUE? Objectif général: Le professeur doit amener l’apprenant à appréhender la nature de la vérité mathématique. PROBLEME I: COMMENT

de fermentation, et qui ne devient claire que lorsqu'elle trouve le mot » Hegel, Encyclopédie des sciences philosophiques, Philosophie de l'esprit, 1817. 2] Pensées de philosophes sur le langageBergson : il souligne l'incompétence des mots pour exprimer toute la particularité de la pensée ; le mot est commun, alors que la pensée est individuelle. Du coup, le langage déforme toujours la pensée. Selon Bergson, les mots sont « des étiquettes », des normes conventionnelles qui finalement nous empêchent

Science, croyance et vérité On a tendance spontanément à associer science et vérité et à opposer science et croyance. En effet, vu l’objet d’étude de la science, vu sa démarche, les applications techniques et technologiques qu’elle permet, la science semble pouvoir répondre aux trois critères les plus solides des quatre critères de la vérité. * Est vrai ce qui emporte ma conviction (suffisante subjectivement, mais insuffisante objectivement) ; ex : La foi ; je crois fermement à l’existence

Déterminisme ou volontarisme ? Deux visions s’opposent fortement, qu’on retrouve en philosophie des sciences. D’un côté, certains estiment que la stratégie des entreprises est déterminée par des forces extérieures – essentiellement le marché –, la structure de l’industrie, la technologie, etc. D’autres estiment au contraire que c’est l’entreprise qui construit les conditions propres à assurer sa compétitivité. Il va de soi que, selon la vision adoptée, les modèles n’ont pas le même sens : si je dis que le taux

Le rationalisme est un mode de pensée philosophique (chez Platon, Aristote, Épicure, Descartes, Leibniz, Kant, etc. ) selon lequel la raison est la seule source de connaissance. Tout ce qui existe a sa raison d'être et, de ce fait, peut être intelligible. Le rationalisme rejette toute explication métaphysique et s'oppose au mysticisme (= surnaturel), au spiritualisme (= irrationalisme). Le rationalisme ne tient compte que des vérités découvertes par son esprit, et non de celles que lui imposerait

Dissertation Sujet : La raison peut-elle avoir raison de tout ? Selon Descartes, la raison est un propre à l'être humain. Elle lui permet de représenter la réalité qui l'entoure et satisfait ainsi son besoin profond de connaissance, sa curiosité. Ainsi, la raison peut servir à l'homme comme d'un instrument de recherche de la vérité. Grâce à la raison, nous comprenons et cherchons à aller plus loin dans les sciences et les découvertes. Cependant, nous permet-elle de rendre raison de tout, autrement