La Philosophie Et La Science Selon Gaston Bachelard

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  DE 
  TEXTE 
   
   Francis 
  Métivier 
   
   
   
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  officielle 
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   « 
  L’explication 
  s’attache 
  à 
  dégager 
  les 
  enjeux 
  philosophiques 
  et 
  la 
  démarche 
  caractéristique 
   d’un 
  texte 
  de 
  longueur 
  restreinte. 
  En 
  interrogeant 

de Lumley 2004. La Grande Aventure du Feu: Histoire de l'allumage du feu des origines à nos jours, Bertrand Roussel & Paul Boutié, Edisud, 2006 Le feu avant les allumettes. expérimentations et mythes techniques, Jacques Colina-Girard, Maison des Sciences de l'Homme, 1998 -3000 à 476: Praefurnium et autres trouvailles de L'Antiquité. Durant cette période, de nombreuses innovations concernant le chauffage font leur apparition. Ces améliorations techniques contribuent fortement à l'élévation du niveau

Philosophie des sciences 1 PRÉSENTATION Sciences, philosophie des, branche de la philosophie de la connaissance qui cherche à définir, à comprendre ou à montrer ce que le savoir scientifique et les activités qui lui sont associées ont de distinctif. La philosophie des sciences s’inscrit dans la tradition philosophique occidentale née en Grèce vers le Ve siècle av. J.-C : qu’est-ce que le savoir scientifique ? quel doit-être le rapport entre la science et la politique ? Telles sont les

nature du lien avec l'expérience. La question sera, alors, de savoir si la théorie et dérivée par induction à partir des données expérimentales ; ou si elle exige une rupture avec l'expérience première et une reconstruction du réel, comme le propose Bachelard. Deuxième débat : il porte ensuite sur la fonction des théories scientifiques : sont-elles des explications portant sur la nature du réel ? Ou bien, sont-elles comme le pensent le conventionnalisme, des synthèses permettant seulement une description

psychanalyse freudienne, la psychosociologie religieuse (Mircea Eliade), la psychologie (école jungienne), le néokantisme (Ernst Cassirer, Martin Heidegger), la phénoménologie (Edmund Husserl), l’herméneutique, ou encore certains récents travaux de philosophie et de sciences cognitives revalorisent les représentations visuelles, les pratiques imaginatives, la métaphore. Mais notre civilisation, déplore G. Durand, reste empreinte d’un réductionnisme rationaliste. Car pour G. Durand, l’imaginaire est le substrat

sont de type conventionnel (3 + 4 = 7) ou démonstratif, les vérités logiques, etc. On peut donc dire que la notion de vérité varie selon la nature des disciplines concernées. La vérité dans les sciences de la nature (physique, astronomie) est ainsi différente de la vérité à laquelle on accède dans les sciences de l’homme (sociologie, ethnologie) ou dans les sciences pures (logique, mathématiques). Le projet de ce cours consiste à relever les différentes conceptions de la notion de vérité et les débats

pédagogique comme de la formation des maîtres) bien davantage que les pratiques. Une telle situation n’est pas saine. Les amalgames: d’un point de vue théorique, les référents du constructivisme sont divers, mais pas nécessairement convergents. Piaget, Bachelard et Vygotsky sont ainsi trois figures tutélaires souvent invoquées, mais leurs discours et leurs cadres problématiques sont loin de s’emboîter harmonieusement au service des didactiques. La question est alors de savoir comment les convoquer sans confusion

Comparer les pratiques des sciences humaines et naturelles Jean-Paul Bozonnet Séminaire Épistémologie PACTE – Cnrs Sciences Po Grenoble Novembre 2012 Objectifs • But général : comparer les méthodes des sciences de l’homme avec celles de la nature. Distinguer ce qui est commun, et ce qui diffère. – Sciences de la nature = sciences expérimentales (physicochimie + biologie) • Distinguer méthode d’investigation et d’exposition (Marx) => ici seulement la 2de. – L’étude des processus

INTRODUCTION: Les sciences humaines ne se constituent pas par de simples analyses réflexibles, elles doivent aller chercher les faits la ou ils se cachent et pour cela elles doivent s'armer de procédures expérimentales et des théories. La confrontation inlassable des hypothèses et des réalités est la commune entre la science et la modestie ,le contraste de plus en plus brutal entre un développement scientifique et technique sans précédent et l'ignorance relative ou les hommes se trouvent toujours

l’article : la formation de l’esprit scientifique Chapitre premier : la notion d’obstacle épistémologique Auteur : Gaston Bachelard, né à Bar-sur-Aube le 27 juin 1884 et mort à Paris le 16 octobre 1962, est un philosophe des sciences et un phénoménologue de l'imaginaire de la poésie française. ancien professeur de philosophie à la Sorbonne, a reçu récemment le prix national des lettres. Nous le découvrons près de la place Maubert où il vit dans une petite pièce dont il