La Philosophie Met Elle Fin Au Certitude

Introduction : Ronsard aborde à maintes reprises le thème de la mort dans son œuvre poétique, le plus souvent pour développer une méditation lyrique sur la fuite du temps ou sur les rapports de la beauté et de la mort comme dans l'Ode à Cassandre. A la fin de sa vie, épuisé par la maladie, en proie à de redoutables insomnies, Ronsard choisit d'évoquer dans ses Derniers vers, avec une émouvante simplicité, l'approche imminente de sa propre mort. Je n'ai plus que les os... , le sonnet liminaire de ce court

des bêtes et se rendre « semblable à Dieu ». II/ La conscience de soi (réflexive) Elle est exprimée dans le précepte de SOCRATE : « Connais-toi toi-même ». Se connaitre c’est la sagesse en philosophie. A- Le cogito de DESCARTES : « Je pense donc je suis » C’est l’affirmation que je suis en toute certitude une chose qui pense, un sujet doué de conscience. A la recherche de vérités premières, il décide de faire table rase de tout ce qu’il a appris jusque-là. * Doute matériel : l’existence

Présentation de l’extrait À la fin d’un XVIe siècle mouvementé, l’humanisme est mis à mal par les guerres de religion. Témoin de son temps, Michel Eyquem de Montaigne se retire dans sa librairie, où les lectures alimentent sa méditation. De cet échange avec les auteurs antiques et de son temps naissent les Essais œuvre d’une vie centrée sur une question majeure : que sais-je ? Et si la réponse à cette question ne déroge finalement pas de la pensée d’un Socrate, qui affirmait en son temps

convaincante ? 1) Qu'est ce que démontrer ? a) "Une démonstration est une déduction destinée à prouver la vérité de sa conclusion en s'appuyant sur des prémisses reconnues ou admises comme vraies". (vocabulaire technique et critique de la philosophie, Lalande). Cette définition fait apparaître clairement deux aspects de la démonstration : - Elle s'appuie sur des prémisses ou principes reconnues vraies (l'intuition rationnel chez Descartes); ou admises comme vraies (les principes mathématiques

Philosophie Explication de texte B.RUSSEL, Problèmes de philosophie pp.84-84 Texte ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- « Si on nous demande pourquoi nous croyons que le soleil se lèvera demain, il est clair que nous répondrons tout naturellement « parce qu’il s’est levé jusqu’ici chaque jour ». Nous croyons fermement qu’il se lèvera à l’avenir, parce qu’il s’est ainsi levé dans le passé. Mis au défi d’expliquer pourquoi nous

comme si cette beauté pouvait faire l'objet d'une constatation objective.» (Kant, critique de la faculté de juger). Nous sommes donc en présence d’un jugement subjectif qui prétend à une validité universelle. Je prétends, en effet, sans preuves ni certitude empirique, je postule (on est bien dans le comme si tout le monde pouvait être convaincu): en affirmant la beauté de la pièce, je sais que je rencontrerai des désaccords: aucune oeuvre ne fait l’unanimité. Je m’attends à des divergences, je n’en

C’est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu’à ceux qui vont se pendre ». Pascal, Pensées. La quête du bonheur est une aspiration universelle, les hommes feraient tout pour être heureux, c’est leur but ultime. Mais c’est la seule certitude à ce sujet car on est embarrassé pour cerner en quoi consiste le bonheur et pour définir les moyens propices à sa réalisation. Certes on peut proposer une définition générale : le bonheur désignerait un état durable de complète satisfaction, un

Cours de Philosophie Qu’est-ce que la philosophie ? Introduction : Ce que la philosophie n’est pas ou ne veux pas être : C’est quelque chose qui endors ou ennuie mais au contraire depuis sa naissance cher les grecs elle veut faire l’effet inverse d’un somnifère, elle veut avoir l’effet d’une dynamite (mettre en mouvement la pensé). Socrate (le papa de tous les philosophes) a été condamné à mort parce qu’il dérangeait les citoyens d’Athènes parce qu’ils les contraignaient à penser. Socrate refusait

Fontenelle, écrivain classique et scientifique publie ses principaux ouvrages à la fin du 17e siècle avec des idées qui prônent le « Siècle des Lumières ». Ainsi Fontenelle animé d’un esprit rationaliste dénonce dans son ouvrage Histoire des oracles, l’Université du 17e siècle qui est marqué par les méthodes médiévales. Je vais maintenant vous lire le passage… . Nous pouvons donc étudier ce passage en nous guidant de l’axe de lecture suivant : En quoi cet excipit affirme-t-il les dangers de la passion

L'art comme modèle pour la philosophie : Nietzsche Penser la vie : parvenir à cette lucidité sur soi et le monde qui ne masque rien du négatif et l'accepte sans résignation. Penser la vie c'est surtout parvenir à vivre avec cette lucidité sur la vie. Nietzsche admire Hegel dans sa volonté de penser le négatif, mais il le raille dans son effort pour canaliser le négatif dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout tragique. Vivre lucidement c'est pour Nietzsche