La Philosophie Peut Elle Parler De La Religion

PHILOSOPHIEAnnales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 1 CITATIONS PHILOSOPHIQUES Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté

Micromégas I - Voltaire Dates clés : • De 1704 à 1711 il effectue de brillantes études de rhétorique et de philosophie chez les jésuites du collège Louis Le Grand. • 1713 Il part comme secrétaire d'ambassade à la Haye. • De mai 1717 à avril 1718 Voltaire fut emprisonné onze mois à la Bastille. • 1718 Dès sa sortie de prison, le jeune Arouet prend le pseudonyme de Voltaire • 1734 Lettres Philosophiques. • 1746 Voltaire est élu à l'académie française Voltaire est un polémiste : sa

Dom Juan Act 1 Sc 2 I La philosophie de Don Juan ou la théorie du Don Juanisme L'eloge de l'inconstance Don Juan justifie ici l'infidélité, par une idée de la justice : " Les justes prétentions qu'elles ont sur nos coeurs " ( ligne 13 ). Il obéit donc selon lui en faisant cela a la nature ( ligne 21 ) : " ou la natude nous oblige ". Il se justifie donc sur le plan culturel et naturel, et montre l'importance de la nature chez les libertins, qui est supérieure a la religion et l'éducation. C'est une

Lettre à Ménécée d’Epicure Introduction : Epicure (341 à 270 av JC) est un philosophe grec né à Samos. Il est notamment le créateur d’une école de philosophie à Mytilène (en -311). Le philosophe post-socratique fonde « le Jardin ». Il professera la philosophie avec ses élèves dans son jardin. Sa philosophie est matérialiste. Son but est l’accès au bonheur. Pour lui, toute connaissance passe par les sensations. Il est fondateur de l’épicurisme. Souvent associé à Ronsard et son invitation

Philosophie Prologue et épilogue - Mercredi 18 septembre Prologue : c’est l’introduction. Elle sert à présenter des évènements qui sont antérieurs à l’action. C’est une possibilité. On peut avoir un prologue comme discours préliminaire où le sujet va être exposé. Il était dit au théâtre par un acteur dans une pièce pour dire la marche. ➢ Dans le prologue, il y a le contenu du texte. Il peut partir d’une anecdote et être un peu à l’écart du centre du texte. Il y a, chez les grecs

mort au XI ème siècle. Introduction : Depuis toujours, la mort ne cesse d’alimenter la philosophie, les cultures, les croyances et l’histoire des civilisations. Son interprétation et sa représentation varient d’une région du monde à l’autre, mais aussi d’une époque à l’autre. I-L ‘idée de la mort : A- La peur de la mort : La mort est une des premières questions de l’humanité. Un être humain peut faire l’expérience du deuil, donc appréhender le moment de sa propre mort d’une manière

 Cours de religion : 2008-2009 Mr Derzelle Compétences disciplinaires prioritaires pour cette année a) Pratiquer le questionnement philosophique Il est une attitude à développer dès le plus jeune âge : l'étonnement, le questionnement, le désir de chercher et de connaître. Pratiquer le questionnement philosophique, c'est poser et creuser les grandes questions et interrogations humaines comme, par exemple, la question du bonheur

Cours sur la Rhétorique ~ La rhétorique c'est l'art de bien parler. Jeu sur les émotions, les sentiments. L'orateur tente de détenir la parole et de persuades, de convaincre, un auditoire. Plus ou moins nombreux. C'est une invention des sophiste. Du moins ce sont les premiers inventeurs de la rhétorique. Les sophiste dans les tribunaux ont pris la défense de ceux qui ne pouvaient se défendre par manque de langage, manque de moyen oratoire. C'est donc dans la recherche de la justice

L'utilité de la philosophie, est une question que tout le monde se pose, que ce soit à l'époque d'Aristote ou à la notre. Nous nous posons tous cette question qui nous ronge et qui nous pousse à écrire dessus. En effet, pourquoi notre société actuelle ou passée nous oblige, de manière indirecte, à philosopher ? Aristote, disciple de Platon, développe dans l'extrait de son livre Métaphysiques, de la spécificité de la philosophie, en commençant par « C'est en effet, l’étonnement qui poussa, comme

bien mort et ne ressuscite pas, ce qui change tout. Et en effet, comment Dieu, cet immortel peut-il mourir? Peut-être parce que nous l'avons tué, peut-être parce que nous ne croyons plus en lui. Le paradoxe, c'est qu'il faut d'abord croire en lui pour ensuite ne plus y croire ou pour le tuer. Mais c'est qu'alors, c'est nous qui lui donnions la vie. Voyez les thèses de Feuerbach ou de Marx. "La religion est la plainte de la créature" qui crie justice, elle est aussi "L'opium du peuple", le narcotique