La Philosophie Selon Alain

imaginés, à une échelle totalement nouvelle pour eux. L'Islam leur a imposé des obligations résonnées, fondées sur des principes de responsabilité personnelle et de solidarité volontaire. Il les place devant des dilemmes jusque là inconnus, à trancher selon leur conscience, sous le regard d'un dieu unique et omniprésent. Chaque croyant était incité à connaître la parole de dieu, éclairé par les enseignements du Prophète (saw), pour l'inspirer dans la conduite de sa vie. Il lui fallait donc apprendre à

Alain, la conscience et l’inconscient La philosophie d’Alain est toute entière tournée contre la notion d’inconscient, notamment dans ses Eléments de Philosophie. Selon Alain, en bon disciple de Descartes, le primat de la conscience est absolu. Affirmer l’inconscient revient à ruiner le sujet en tant que sujet moral. La théorie psychanalytique détruit, selon Alain, la conscience morale. Sa conception de la conscience est celle d’une conscience pleine et entière, sans faille. “Toute conscience

termes hérédité et père, Alain s'attaque maintenant à la thèse, qui, en insistant sur le poids du passé, identifie le surmoi, cette instance qui surveille le moi, avec l'intériorisation des interdits lancés par le père: ce sont paroles de fantômes: fantôme désigne l'apparition d'une personne morte, une simple apparence sans réalité et bien incapable d'agir sur ceux qui ont un corps. Le passé n'est plus et ne saurait agir que par l'importance que nous lui donnons. Alain revient maintenant à l'enfant

 PHILOSOPHIE INTRODUCTION : Ce texte d'Alain , extrait de la Philosophie , porte sur la place de la religion comme remède au désespoir humain face à la mort .Le texte interroge donc sur la nécessité de la religion aux hommes . Cette question relève d'un problème philosophique . En effet la question est de savoir si la religion n'est là que pour nous aider à surmonter des épreuves et à ne pas sombrer face à notre existence qui aboutit à la mort , et qu'elle

Introduction: Cette extrait des Eléments de philosophie d'Alain est consacré à l'inconscient. Dans cette explication du texte d’Alain, né en 1868 et mort en 1951, il faut donc tout d’abord définir la notion d’inconscient. Le terme d’inconscient peut renvoyer à deux visoins différentes. En effet, on peut définir l’inconscient négativement, comme ce qui n’est pas conscient, mais on peut aussi le définir positivement, comme une réalité psychique possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques

Correction Sujet : À quoi sert la philosophie ? INTRODUCTION [ amorce, questions ] Se demander à quoi sert la philosophie revient à s’interroger sur son utilité – ou sur son inutilité [ présupposé 1 ]. Plusieurs [ reformulation de la question ] initiale sont envisageables : pourquoi philosopher ? la philosophie serait-elle une activité sérieuse ? Pour peu que l’on veuille vraiment traiter ce sujet – et non l’écarter d’une pirouette (« à rien ! ») – il amène par analyse

MORALE -Alain- « La morale commence la ou s’arrête la police » Alain Dans toutes les époques confondues , l’Homme sera au coeur de toutes les questions existentielles , de par la science mais engagement dans le monde philosophique. La morale est l’exigence universelle irréductible et transcendante. Tandis que l’éthique s’incarne dans les valeurs o; la moral est loi. La philosophie d’Alain ne se veut ni nouvelle , ni systématique. Il s’agit d’avantage de trouver dans les grandes philosophies des instrument

Sujet: les enjeux de l'éducation pour le développement de l'Afrique, à la lumière de la philosophie de l'éducation de Olivier Reboul. INTRODUCTION GENERALE 0.1. Problématique La vocation de l’homme est celle de toujours parfaire son existence, en tant que humain appelé à la liberté. Il est donc nécessaire que l’être humain mûrisse, et qu’il vive dans une connaissance de la vie, de lui-même, de ce qu’il est et ce qu’il projette de devenir, afin de maîtriser son environnement. La connaissance

complexe 1) l'homme en question 2) Définition étymologique de la religion 3) Analyse des composantes communes des religions Texte de Durkheim 4) Les évolutions religieuses contemporaines II/ Religion et philosophie, raison et foi 1) le conflit originel entre religion et philosophie 2) la critique philosophique de l'irrationalité religieuse 3) L'interprétation rationnelle de l'irrationalité religieuse Texte d’Alain III/ Quel avenir pour la religion ? 1) La critique religieuse de

1 Eric HERMANN Professeur de philosophie au lycée Dumont d’Urville de Maurepas COMMENTAIRE « La connaissance par les sens est l’occasion d’erreurs sur la distance, sur la grandeur, sur la forme des objets. Souvent notre jugement est explicite et nous le redressons d’après l’expérience ; notre entendement est alors bien éveillé. Les illusions diffèrent des erreurs en ce que le jugement y est implicite, au point que c’est l’apparence même des choses qui nous semble changée. Par exemple, si