La Pie qui Chante

« Zone », « Le Pont Mirabeau » et « Marie » le plus déchirant de tous je crois. Mais dans Alcools, c’est peut-être «  Vendémiaire  » que je préfère, et j’aime aussi «  Le Voyageur  », d’ailleurs j’aime beaucoup mes vers, je les fais en chantant et je me chante souvent le peu dont je me rappelle et c’est bien peu surtout maintenant… Je ne me rappelle plus un vers de « Zone »… Puis, j’aime beaucoup mes vers depuis Alcools, il y en a pour un volume au moins et j’aime beaucoup « Les Fenêtres » qui a paru à

médiation est nécessaire. Douleur et souffrance « Toute parole apaisante est hypocrite, si l’on ne cherche pas d’abord à traiter la douleur du malade. Toute douleur, physique, psychique ou spirituelle, doit être combattue. » En 1957, le Pape Pie XII, dans un discours à un groupe international de médecins (1), développait l’idée que, si le mourant y consent, il est permis d’utiliser avec modération des narcotiques qui adoucissent ses souffrances mais entraînent aussi une mort plus rapide

d’Évangéline, Gabriel était-il le seul préféré; il était du reste, depuis quelque temps déjà, le fiancé de la jeune Acadienne. Le père Félicien, à la fois curé et le maître d’école du village, leur avait appris leurs lettres dans le même livre, ainsi que le chant des hymnes d’église. Lorsque la leçon de chaque jour était terminée, les deux enfants se précipitaient dans la forge de Basile. Arrivés à la porte, ils regardaient d’un oeil émerveillé le forgeron prendre le sabot du cheval dans son tablier de cuir

au pas du chameau et à celui de l’onagre4. Comme les moines qui selon les fêtes portent différentes chasubles, il lui faisait changer de robe  : bai5, brun, alezan6, gris pommelé, poil de rat, de cerf, rouan7, poil de vache, tacheté, écaillé, pie ou blanc. Il se fit lui-même un cheval pour la chasse avec une poutre et deux roues, un autre d’un fût de pressoir pour tous les jours et, avec un grand chêne, une mule avec sa housse pour le manège. Il avait encore dix à douze chevaux pour les relais

même les automobiles ont l'air d'être anciennes La religion seule est restée toute neuve la religion Est restée simple comme les hangars de Port-Aviation Seul en Europe tu n'es pas antique ô Christianisme L'Européen le plus moderne c'est vous Pape Pie X Et toi que les fenêtres observent la honte te retient D'entrer dans une église et de t'y confesser ce matin Tu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout haut Voilà la poésie ce matin et pour la prose il y a les journaux Il y

L’anedocte du Sultan et des Cosaques 84 85 FRAGMENT 4 : « RÉPONSE DES COSAQUES ZAPOROGUES AU SULTAN DE CONSTANTINOPLE » 85 FRAGMENT 5 : « VOIE LACTÉE... » La strophe d’ouverture du fragment Les deux faces de l’Amour La douleur, le malheur et l’ombre Le chant printanier La plainte et la folie 86 86 87 88 89 89 FRAGMENT 6 : « LES SEPT ÉPÉES » 90 FRAGMENT 7 : « VOIE LACTÉE » Les rois affolés Le Mal-Aimé qui erre à travers Paris 91 91 92 REGARD D’ENSEMBLE SUR LE POÈME L’idée centrale du récit Remarques

constat que fait Edward BLYDEN est certain : « toutes nos traditions et nos expériences sont liées à une race étrangère. Nous n'avons ni poésie ni philosophie autre que celles de nos maîtres. Les chants enregistrés par nos oreilles et qui sont souvent sur nos lèvres sont des chants que nous avons entendus chanter par ceux qui criaient de joie pendant que nous gémissions et nous lamentions. »35(*) L'auteur voudrait dire qu'il faut mettre fin à cette aliénation culturelle qui s'exprime par une telle imitation

meurtre si odieux de mon père ! Dans Argos porte tes pas errants. Elle pose sa cruche. Strophe II. — Pose cette urne ; de ta tête enlève-la. je veux pour mon père, à l'aurore, crier encore mes plaintes de la nuit, le cri de l'Hadès, le chant de l'Hadès (100). Père, je t'adresse sous terre les plaintes auxquelles sans cesse, chaque jour, je m'abandonne, pendant que de mes ongles je déchire ma tendre gorge et que de ma main je frappe ma tête rasée, pour pleurer ton trépas. Ah ! ah ! meurtris

de Turin. France obtient Savoie/ Comté de Nice. Appartenaient au roi de Piémont-Sardaigne. France le soutient ds son desir de devenir roi d'Italie et obtient en échange Savoie et Nice (plébiscite). 1860: début de question romaine. Prob etats du pape Pie IX. (1846-1878) veut garder pouvoir temporel. Église doit avoir un Etat. Donne possibilité intervenir. Italiens veulent s'unifier. Nap IIIE se fâche avec tt le monde. 1860: Vatican per 3/4 Etat. NapIII veut regles affaires de manière libre. 1870: chute

de Phèdre, comme il le rappelle dans la dédicace du premier recueil : « Je chante les héros dont Ésope est le père, Troupe de qui l'histoire encor que mensongère, Contient des vérités qui servent de leçon. » Mais aussi celle de Pilpay auquel il se réfère dans l'avertissement du second recueil : « Je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus grande partie à Pilpay, sage indien. »   Exemples : • L'AIGLE ET LA PIE est emprunté à Abstémius. • L'AIGLE ET LE HIBOU. La source de cette fable