La Pitié Dangereuse

rejoignons avec curiosité… Parmi les [filles enchaînées] il y en avait une dont l’air [...] était si peu conforme à sa condition, qu’en tout autre état je l’eusse prise pour une personne du premier rang. [...] Sa vue m’inspira respect et [...] pitié. Présenter ainsi une prostituée de manière élogieuse, cela intrigue le lecteur. Renoncour aborde le jeune homme qui la suit. — Je l’aime avec une passion si violente qu’elle me rend le plus infortuné des hommes. Renoncour lui donne 4 Louis

« imitation d’une action de caractère élevé et complète (…) faite par des personnages en action et non au moyen d’un récit, et qui, suscitant pitié et crainte, opère la purgation (catharsis), propre à de pareilles émotions. » La tragédie représente donc les actions humaines, les passions, au lieu de les raconter ; le spectateur ressentant alors crainte et pitié à la vue de ce spectacle des passions humaines et de leurs conséquences peut s’en libérer = processus de la catharsis. Structure de la tragédie

Naufragés et les Rescapés) dont je vais certainement entamer la lecture très prochainement.   Analyse : Si ce sont des hommes… A travers cette analyse, je veux montrer que la dénonciation de la déshumanisation et la maltraitance sans pitié de l'homme envers l'homme que nous fais Primo Levi est un thème qui garde son actualité et son importance aujourd'hui. D'abord en étudiant les sectes et la déshumanisation et le "lavage de cerveaux" subit par leurs adeptes. Ensuite en abordant le sujet

rejoignons avec curiosité… Parmi les [filles enchaînées] il y en avait une dont l’air [...] était si peu conforme à sa condition, qu’en tout autre état je l’eusse prise pour une personne du premier rang. [...] Sa vue m’inspira respect et [...] pitié. Présenter ainsi une prostituée de manière élogieuse, cela intrigue le lecteur. Renoncour aborde le jeune homme qui la suit. — Je l’aime avec une passion si violente qu’elle me rend le plus infortuné des hommes. Renoncour lui donne 4 Louis

esclaves comme par devant « tragique » n'a donc pas seulement contre lui le ressentiment et la haine des opprimés, des parias de la civilisation; mais le il lui faut vaincre encore : un ennemi bien autrement dangereux la pitié, s'il qui déchire son se heurte là propre cœur et culture au pousserait, l'écoutait, à sacrifier la Il bonheur matériel de l'humanité. : à la vivre loi inexorable qui régit l'univers celui qui veut — ou plutôt

s'agissait d'une évidence. Ce qui fait de la Hollande un grand pays, c'est que les éléments de la vie équitable et agréable sont présents sans même que l'on s'en rende compte. Ils se montrent d'eux même. Spinoza dit, avec assurance et sans aucune pitié pour le doute de Descartes: « L'idée vraie se montre d'elle même » La culture néerlandaise met à disposition des hommes le plus grand nombre d'idées possible, et celles qui sont vraies, donc bonnes et joyeuses, se montrent d'elles-même. Sans la liberté

du chevalier. Un chevalier se doit de choisir le chemin le plus difficile et non le chemin guidé par ses intérêts personnels. Il doit être prêt à faire des sacrifices. Il doit être à la recherche de l'ultime vérité et de la justice adoucie par la pitié. Il se doit aussi de défendre son seigneur et ceux qui dépendent de lui. Il doit toujours défendre sa nation, sa famille. Un noble chevalier doit avoir foi en ses croyances et ses origines afin de garder l'espoir. Le chevalier ne doit pas se vanter

maîtrise ses émotions, qui est cultivé, modeste et tolérant). → Comédies de Molière Le phénomène de catharsis c'est-à-dire la purgation des passions permet aux spectateurs d'apprivoiser et maîtriser les passions dangereuses en vivant par procuration des émotions fortes comme la terreur ou la pitié. → Tragédies de Racine et Corneille Leur but est en lien avec les moralistes qui utilise la satire et le rire pour faire passer une morale. →Fables de la Fontaine 4-Principales figures de style

Registre : Comique : Suscite le rire et l'amusement. Il peut s'agir de jeux de mots, de quiproquos, de comique de situation ou de personnages. Tragique : Évoque la pitié et la terreur, souvent à travers le récit de destinées fatales et de grandes souffrances. Lyrique : Expression des sentiments personnels et intimes, souvent avec une grande musicalité et une forte présence de la nature. Épique : Raconte les exploits héroïques d'un personnage exceptionnel, souvent

LIVRE II : de 2 à 12 ans De 2 à 12 ans. L’enfant entre dans le second terme de la vie. L’enfance est terminée. Il parle, ses forces ont augmenté, il pleure moins. Il est considéré comme un être moral. Mais, selon Rousseau, il s’agit d’une période dangereuse où germent les erreurs et les vices sans qu’on ait les instruments pour les détruire. Les principes généraux : -Il faut considérer l’enfant da ns l’enfant : l’enfant doit être traité comme un enfant et non comme un homme car il n’est pas capable