La Pitié Est Elle Une Vertu Ou Une Faiblesse

Sujet : Le théâtre est-il une école d’immortalité ou de vertu ? Le théâtre fut longtemps considéré comme un miroir de la vie des hommes. Pour être plus crédible et accessible au plus grand nombre, le théâtre doit parfois reproduire fidèlement la vie. C'est un genre littéraire particulier qui concilie à la fois littérature et spectacle. Des comédiens interprètent des personnages, et prêtent leurs voix et leurs gestes pour donner vie à un texte et à une situation tragique, comique ou encore

insensibles ? En effet, il semble que l'on soit doté d'une capacité à s'identifier à celui qui souffre par un sentiment inné : la pitié. Telle est l'origine pour Rousseau de notre conscience morale, et même de notre sociabilité naturelle. Dans ce texte extrait du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, il explique dans un premier temps que la pitié, par sa répugnance innée à voir souffrir autrui, obéit à l'instinct de conservation. Puis il en tire les conséquences sur

bons, ni tout à fait méchants. Il ne veut pas qu'ils soient extrêmement bons, parce que la punition d'un homme de bien exciterait plutôt l'indignation que la pitié du spectateur ; ni qu'ils soient méchants avec excès, parce qu'on n'a point pitié d'un scélérat. Il faut donc qu'ils aient une bonté médiocre, c'est-à-dire une vertu capable de faiblesse, et qu'ils tombent dans le malheur par quelque faute qui les fasse plaindre sans les faire détester.

(officiellement pour se reposer, mais en fait pour s’éloigner de Nemours) est invitée par son mari à rejoindre la Cour (qu’elle associe à Nemours). elle refuse en prétextant de nouveau son besoin de repos, ce qui parait suspect à son mari. Consciente de la faiblesse de cet argument de façade, elle se trouve alors contrainte de révéler la véritable raison de sa retraite. Cet aveu est donc rendu nécessaire à défaut d’être vraisemblable si on en croit la querelle suscitée par Donneau de Visé dans le Mercure Galant

que je vais me permettre de faire une exception à une règle à laquelle je reste foncièrement attaché : celle qui commande de ne pas mentir. C'est donc par faiblesse plus que par réelle méchanceté que je vais mentir, parce que j'éprouve pour moi-même "un faible". Comme le disait Vladimir Jankélévitch : "Le diable n'est fort que de notre faiblesse : qu'il soit faible de notre force!" [10]. Le mal vient donc de l'exception, laquelle, animée d'un vice étrange qui la contredit dans son essence même

innocente ». Cette ambiguïté fondamentale du personnage fait tout son intérêt dramatique: elle passe du registre de la noirceur à celui du remords, de la violence la plus obscure à de grands moments de lucidité, ce qui suscite chez le spectateur la pitié. Phèdre est une figure tragiquement écartelée.La culpabilité de Phèdre est d’abord une culpabilité sociale et familiale : elle aime son beau-fils, Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope. Elle ne respecte non plus son devoir d’épousem puisqu’elle est

des deux époux qui annonce l’aveu à venir (de « Ah! madame ! s’écria M.de Clèves » à « c’est me dire que je ne me trompe pas »). Ensuite, nous assistons à un monologue de Mme de Clèves qui met plus en avant sa vertu qu’elle n’avoue ses réels sentiments (De « Eh bien, monsieur » à « aimez moi si vous pouvez »). Premier mouvement  : l’accouchement de l’aveu. (Du début du texte à « c’est me dire 1) Déception

 : introduction d’une jeune fille à la cour de France, découverte, initiation à la vie de cour dans laquelle les jeux de pouvoir et de courtoisie vont de pair. Initiation à la vie en général, après une éducation préservée où la vertu est essentielle, elle est présentée par sa mère à la cour afin de trouver un prétendant, mariée elle s’éprend d’un autre auquel elle se refusera jusqu’à la fin.Situation de l’extrait dans l’œuvre : La scène de l’aveu se déroule dans la

Par une plus grande habileté dans l'exercice de toutes les vertus maçonniques et par un effort continu vers la perfection. L'Apprenti, par un travail persévérant à la pierre brute, cherche à acquérir les vertus qui le conduiront au perfectionnement; il s'efforce de mettre toutes ses pensées et ses actions en accord avec les enseignements que lui donne la Franc-maçonnerie; il recherche inlassablement la vérité et s'emploie à se développer au point de vue spirituel et moral. Le Compagnon, lui, est

La Princesse de Clèves, Mme de La Fayette La Princesse de Clèves est une héroïne exceptionnelle qui se marie à un homme noble, très amoureux de la princesse. La princesse commence à être attiré par un homme de la cour, et voulant faire preuve de vertu, elle décide de se retirer de la cour. La princesse explique à son mari ses raisons. Commentaire: I/ Des héros hors du commun 1) Une héroïne exceptionnelle - Un aveu exceptionnel «aveu» l.2 «ne jamais» l.2 négation qui montre le caractère exceptionnel