La Poesie Est Utilitaire Par Essence

qui s’inscrit forcément dans le temps. La nécessité de « faire vite » empêche de faire l’effort de s’initier à la culture chinoise. Puisqu’il faut vite connaître les Chinois pour faire vite des affaires avec eux, il s’agit de se former une image « utilitaire » donc simpliste de la manière dont ils fonctionnent ». En l’absence de connaissance de l’autre et de sa culture, nous avons une tendance naturelle à vouloir le figer dans des stéréotypes, des clichés. Cette attitude ne peut, comme beaucoup en

soumis : d’une part à l’exigence du producteur – qui attend l’accumulation des gains – et, d’autre part, à celle de l’acquéreur qui attend que le produit acquis remplisse convenablement sa destination. L’art fonctionnel s’entend alors d’un art utilitaire, 4 pragmatique. Mais l’utilité à son tour s’entend de diverses manières. Il est, en effet, une utilité ordinaire, profane qui se distingue d’une utilité spirituelle, religieuse. Conformément à cette dernière occurrence, la fonction de l’art

relation avec des courants artistiques regroupant plusieurs formes d’art. On voit alors une avant-garde se développer à travers l’expressionnisme, le dadaïsme ou la Nouvelle Objectivité, on est pour ou contre l’atonalité, le dodécaphonisme, la musique utilitaire, l’intégration du jazz et des musiques populaires, on invente de nouvelles formes musicales pour la radio et le cinéma, mais on peut aussi revendiquer un certain conservatisme. Il est trop tentant mais surtout trop dangereux d’associer tel courant

un autre. Design (dessin): Touchant à l'esthétique industrielle, l'architecture intérieure, etc. Le design vise une symbiose entre l'homme et son environnement fabriqué et construit, une harmonie entre la forme et la fonction des créations utilitaires. Le designer conçoit des projets d'objets réalisés industriellement en série ou au contraire uniques pour un lieu donné (le café Coste de Stark à Paris), abolissant alors la frontière entre l’art et le design comme art appliqué. Désordre :

conducteur de l’œuvre : pour le sang et pour l’automne. C) Sacralité du symbole de l’arbre : l’Apollon citharède. Rappel de l’importance de l’arbre dans certaines religions. Dieu aux symboles ambivalent : associé à la violence et à la beauté (poésie et musique) Apollon (Phébus) : fils de Jupiter et de Latone; carquois et flèches terribles du jeune adolescent : marqué par des actes violents puisqu’il poursuit de ses flèches meurtrières le serpent Python qui sera tué et écorché. (ce serpent

traditions et sur l’ouverture vers la modernité. A l’origine, l’art marocain s’apparente à celui de ses voisins maghrébins, possède des fondements aux principes opposés à ceux de l’esthétique occidentale traditionnelle puisqu’elle reste avant tout utilitaire, usuelle, symbolique, abstraite et communautaire. Jean Déjeux parle de lui comme d’un « art artisan »2 c’est-à-dire d’un art au but précis, défini d’avance par un schéma (théorique et pratique) strict, alliant l’usuel au symbolique. Plus tard, avec

traditions et sur l’ouverture vers la modernité. A l’origine, l’art marocain s’apparente à celui de ses voisins maghrébins, possède des fondements aux principes opposés à ceux de l’esthétique occidentale traditionnelle puisqu’elle reste avant tout utilitaire, usuelle, symbolique, abstraite et communautaire. Jean Déjeux parle de lui comme d’un « art artisan »2 c’est-à-dire d’un art au but précis, défini d’avance par un schéma (théorique et pratique) strict, alliant l’usuel au symbolique. Plus tard

mendiants et moralistes de Florence et de Sienne.) Cet éthos n'apparaît pas dans les écrits de Caton et d'Alberti : pour l'un comme pour l'autre, il s'agit de la sagesse dans la conduite de la vie, et non pas d'éthique. Chez Franklin aussi, la tendance utilitaire est indéniable, mais il est impossible de s'y tromper, le sermon aux jeunes marchands a une résonance morale Texte préparé par Jean-Marie Tremblay, sociologue, 17 mai 2002, 12:05 Max Weber, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme

temporairement mort, il va le torturer, le frapper, le tordre, le couper, le remettre au rouge autant de fois que nécessaire pour qu’il obtienne la forme désirée et définitive. Si l’objet ainsi mis en forme n’avait qu’une vocation profane et bassement utilitaire n’ayant aucun rapport dans sa fonction avec la vie ou la mort, la pièce était trempée pour son durcissement dans un élément neutre : l’eau. Mais si l’outil créé était une arme ayant donc un pouvoir de mort, un outil agricole ayant un pouvoir de

notamment en ce qui concerne les retraites. Ces bouleversements sont sources de conflits intergénérationnels, corporatistes et idéologiques. PARENTHÈSES PARENTHÈSES PARENTHÈSES PARENTHÈSES p. 32 et 33 À LA LETTRE p. 32 1 Les codes amoureux en poésie CORRIGÉ : a Une femme amoureuse déclare à un homme qu’elle ne peut pas vivre sans lui. b Monsieur, vous me cassez les pieds ! c Rendez-moi mes pensées, Vous me les avez prises ! Demain… ma liberté Pour des terres promises ! Ce ne sera pour