La Politesse Est Elle Une Hypocrisie

La politesse est-elle la plus acceptable des hypocrisies ? La première chose qui frappe quand on parle de politesse aujourd’hui est l’idée d’éducation, on taxera ainsi de mal élevé l’enfant qui ne sera pas sage, ne dira pas bonjour madame ou tirera la langue à la vieille dame qui habite en dessous. Mais alors le problème de la politesse ne s’étendrait qu’au domaine de l’enfance et de l’adolescence et l’âge adulte serait lui exempte de ce problème. L’enfance étant l’âge de l’insouciance, de la

conscience (cf . Tartuffe). → Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. → Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie.

de conscience (cf . Tartuffe). à Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. à Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie.

plus conciliant. Ils sont amis (leur amitié est plus solide que la simple politesse), mais Alceste refuse ce mot. « Reprochant à son ami Philinte de se livrer à la flatterie, Alceste condamne les faux-semblants de la société mondaine. Refusant l’esprit de conciliation invoqué par Philinte, il déclare tous les hommes haïssables. » II - L’hypocrisie : - Le thème de la pièce est l’hypocrisie au XVIIème siècle : • hypocrisie à la Cour du Roi • le paraître : il faut se montrer sous son meilleur jour

de conscience (cf . Tartuffe). à Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. à Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie.

de conscience (cf . Tartuffe).  Il est en pleine dépression, il se fait de la bile (cf. L’Atrabilaire amoureux…). Le regard qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie.  Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie.

de Monsieur destiné aux grands. II/ D.J : un grand seigneur beau parleur. A°) Son hypocrisie, ou l’art de combiner flatteries et politesse. Marque de civilités : « Mr Dimanche, approchez ». Réprimande des valets, comme si c’était une faute grave. « Parbleu, coquins. » Flatteuse marque de considération : il le traite d’égal à égal => fauteuil, usage du monsieur. Utilisation du langage de la politesse, ironie impertinente avec le chien Brusquet et le petit garçon. Hyperbole offensante :

les nobles et bourgeois. Chaque personnage désigne subtilement un personnage reconnaissable de la cour. Le jeu des portraits est donc crée, qui consiste à décrire tous les défauts d’une personne et de trouver de qui il s’agit. Ce jeu crée une hypocrisie omniprésente dans la cour, où l’un parle de l’autre dans son dos. C’est donc en 1665 que Jean-Baptiste Poquelin, mieux connu sous le nom de Molière, écrit le Misanthrope, dénonçant la frivolité et l’hypocrisie sociale de l’environnement dans lequel

qu’il porte sur son siècle est un peu plus dur que celui de la Bruyère, Boileau…, mais il lui reproche, comme eux, son hypocrisie. à Le Misanthrope (= celui qui hait les hommes, différent du philanthrope) est l’expression de cette période. C’est une comédie spéciale, qui ne respecte pas les règles de la comédie habituelle mais qui se rapproche plutôt de la tragédie. Hypocrisie et amitié : • Alceste explose : il refuse l’hypocrisie dans l’amitié à il s’en prend aux conventions très chargées du

La politesse est une composante essentielle de la vie en société, qu’elle contribue à régler. Elle définit pour chacun une façon de se comporter qui lui permette de vivre en communauté. Plus qu’une simple option, la politesse est une exigence sociale (on apprend à un enfant la politesse, parce qu’un adulte impoli est socialement mal considéré). Pourtant, si on la considère dans son contenu, la politesse semble n’être qu’un art de faire illusion, de sauver les apparences, bref une hypocrisie (lorsque