La Portée Didactique De Candide

peuvent-ils contribuer à changer l’homme et la société. Nous allons d’abord nous atteler à définir plus précisément ce qu’est argumentation, puis, dans une seconde partie nous traiterons des genres qui s’y rattachent et enfin nous nous intéresserons à leur portée sur l’Homme et la société. Nous allons commencer par définir la notion d’argumentation, puis planter les différents raisonnements, et, dans un deuxième temps, distinguer les différentes actions argumentatives. Qu’est ce qu’argumenter 

au lycée marocain, l’œuvre intégrale se voit accorder une place de choix. Une telle proposition ne peut qu’induire un changement au niveau des programmes d’abord ; ensuite et surtout -et c’est d’ailleurs le plus important- au niveau du dispositif didactique et pédagogique mis en œuvre par l’enseignant.             Force est donc de s’interroger sur les possibles démarches que l’enseignant doit adopter pour faire de la lecture d’une œuvre intégrale un véritable parcours de formation d’un apprenant-lecteur

avec leçon morale ou philosophique, XVIIIe, Voltaire (Candide, Zadig). • Le théâtre Exemples : Marivaux, L’Île des esclaves : une utopie sur scène. Pour Hugo : « Le théâtre est une tribune », l’« histoire » de héros au service des idées libérales de Hugo en faveur du peuple (Ruy Blas). Giraudoux, La guerre de Troie n’aura pas lieu, un plaidoyer pour la paix avant que n’éclate la Deuxième Guerre mondiale. • Les romans : le roman à portée sociale (Germinal de Zola). La variété des types de personnages

synonyme du latin ‘ fabula ’ pris au sens de récit, la fable a été pratiquée dès l’Antiquité, en Grèce par Esope au VIe siècle avant J.C, et Ier siècle après J.C par le poète latin Phèdre. Dès cette époque, le sens se trouve infléchi du côté d’un récit à portée moralisatrice. C’est donc un petit récit accompagné d’une moralité, ‘ forme d’argumentation indirect’. L’apologue fonctionne donc sur ce modèle d’argumentation indirect, qui va tenter de convaincre son lecteur à travers un récit qui constitue sa majeure

Dans le cadre de notre objet d'étude, nous nous intéressons au dialogue d'idées, lieu d'un échange, d'un débat. On distingue différents types de dialogue. Le dialogue philosophique Enseigner Le dialogue philosophique a une visée essentiellement didactique. Socrate (Ve siècle avant J.C.) refuse les longues démonstrations et pratique le dialogue pour enseigner à ses élèves : le jeu de questions et de réponses entre le maître et le disciple conduit ce dernier à avancer vers la vérité, à la trouver et

un exemple particulier : « Il avait l’air d’un hibou effarouché par une lumière trop vive. Le noeud de sa cravate ne s’ajustait pas exactement à l’angle du col. Il se rongeait les ongles d’une seule main, la droite … » Voltaire quant à lui dans Candide ou l’optimisme, écrit un récit fort long et foisonnant d’aventures toutes plus rocambolesques les unes que les autres, pour illustrer encore et toujours la même idée, pourtant démontrée dès le premier chapitre : tout ne va pas « pour le mieux »

................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence > Corrigés des exercices 2 à 6 ............................................................

indirect libre ou narrativisé. Parfois l’auteur se mêle aux propos de ses personnages. * L’apologue, la fable ou le conte philosophique utilisent parfois (souvent ?) le dialogue pour opposer des thèses, suggérer une critique, dénoncer des travers… Candide discute avec le nègre de Surinam chez Voltaire, le loup dispute avec l’agneau ou avec le chien dans les Fables de La Fontaine… * Le dialogue philosophique est hérité de l’Antiquité. Platon, philosophe grec du Ve siècle av. J.-C., présente l’enseignement

d’une personne. Dans un procès, en revanche, la révélation de contradictions derrière lesquelles un accusé se réfugie pour refuser sa responsabilité ou affirmer son bon droit, peut se révéler utile au discernement de la vérité. L’argument ad hominem porte alors sur un éclaircissement des mobiles et non sur la validité du fond de la chose alléguée. De même tout argument ad hominem n’est pas toujours une attaque personnelle, quand il se borne à se référer à la situation particulière d’une personne (droits

Henriade (1728)      L'histoire de Charles X11 (1731)      Le siècle de Louis X1V (1751)      Essai sur les mœurs (1741) Contes:      Zadig (1747)      Candide (1759)      Micro mégas (1752)      L'ingénu (1767) Voltaire est un polémiste : sa pensée s'affirme encore plus souvent dans la controverse que dans des exposes didactiques. Toute sa vie il a combattu la métaphysique, Qui présente deux dangers : elle divise les hommes et les conduit dit le plan religieux aux excès du fanatisme