La Potestas Sous Les Mérovingiens

Gaulois: générique, il désigne plusieurs peuples. Histoire débute avec l'apparition de l'écriture. Nous n'avons pas de sources des gaulois, sur les gaulois. La Gaule a disparu en deux temps: en 120 avant JC. L'empire romain s'effondre sous deux grandes invasions. La tradition Romaine et la chrétienne Chapitre premier : l'héritage romain Premier héritage: linguistique. Second héritage : urbanistique. Première ville fondée sur le territoire gaulois: Marseille. Les romains

L'approche sera plus thématique qu' historique Le cadre historique : On part de l'Empire Romain tardif jusqu'au XII XIV siècle qui est une période qui a vu l'émergence de l'importance royal et qui a précédé la naissance de l'État moderne. Mérovingienne, Carolingiennes, la période féodale. Cadre géographique : St empire germanique, empire byzantin, institutions des royaume d'Espagne et d'Italie histoire des institutions avant 1789 F Saint-Bonnet, Sassier Ed monchrestien 2008 Il est intéressant

du francique fehu, « bétail », et/ou du gotiquefaihu, « argent, possession »2. Le mot « féodalité » est un mot savant et tardif employé au xviie siècle. Il dérive du mot fief par l’intermédiaire de l’adjectif féodal. Fief et Féodal sont beaucoup plus anciens : sous leur forme latine — la seule usitée à l’origine — « fief », en latin fevum, remonte au xe siècle, mais ne s’est guère répandu qu’au xie siècle, tandis que « féodal », feodalis date duxie siècle3. Sommaire   [masquer]  1 Définition : une ou plusieurs

romaine n'a aucune référence à un territoire donné, et elle dépasse très largement la ville de Rome. Au départ il n'y a que les habitants de Rome qui ont la citoyenneté, mais tous ne l'ont pas forcément (esclave, résident de passage, les étrangers). Sous la république on peut accédé à la citoyenneté par 3 moyens :  La naissance, ce qui compte c'est la qualité du père, il faut que le père soit citoyen.  La concession de citoyenneté qui peut être à différent degrés, et remplir certaines conditions

qu’elle signifie il faut faire la distinction entre les « alieni iuris » par des compétences juridiques, tous ceux qui ont au-dessus d’eux en ligne masculine un ancêtre mal toujours vivant elles sont soumises à la puissance de leur père la patria potestas qui elle appartient au chef de famille qui est le pater familias celui-ci dirige domine la domus ce qui signifie la maison. Cette domus se compose du pater familias qui est le seul à être capable tous les autres sont ses sujets qui sont soumis à

territorialité du droit suppose l’application du même droit à tous les habitants d’un même territoire. La personnalité du droit suppose la coexistence de plusieurs droits sur le même territoire chacun régissant un groupe déterminé de personnes. Sous la domination germanique, l’application du droit reste la même et chaque peuple est soumis à son propre droit. A ce titre, le maintien par presque tous les souverains barbares de la personnalité des lois va retarder considérablement la réalisation

francs car dans le 5ème siècle ils sont déjà en Gaulle par petits groupes. Les francs sont sous la dynastie des mérovingiens. Les invasions sont le résultat d’une intégration (voir supra le fait qu’ils sont employés comme mercenaires). Dirigés par le roi Clovis, les francs dirigent vers 500 quasi toute la Gaulle. Entre le 5ème et le 8ème siècle les francs sont gouvernés par la dynastie des mérovingiens. C’est sous Clovis que la Gaulle s’unifie. Comme dit plus haut les germains sont à la fois envahisseurs

Leçon I – La première période franque : les Mérovingiens ou la naissance du royaume I – L’idéal de la force : la restauration de l’autorité A – L’autorité royale ou la patrimonialisation de l’État 1 – Une royauté personnelle a – Le caractère personnel de l’autorité (bannum) b – Le caractère personnel de la protection (mundium, mainbourg) 2 – Un royaume divisible a – La coutume franque du partage b – Les limites à la parcellisation du Regnum francorum B – L’autorité

TD HISTOIRE DES INSTITUTIONS PUBLIQUES Sur l’origine du pouvoir : Le modèle retenu est la fusion entre tradition germanique et conception germano-chrétienne. L’exercice du pouvoir avant que soit constituée la France (avant les mérovingiens), c’est l’Empire romain. Antiquité : jusqu’au Vème siècle. Féodalité : début 476 jusqu’en 1453, chute de Constantinople, fin de l’Empire romain d’Orient. Renaissance : 1453 jusqu’à la Révolution française. Deux grands principes révolutionnaires : droits

religieuses = évêque de Rome devient pape et se considère comme le chef de l’église. Cette séparation se retrouve dans une lettre du pape Gélase pour l’empereur Byzantin où il dit que le monde est gouverné par 2 choses : l’auctoritas des pontifes et la potestas (pouvoir de contraindre) des rois. Gélase oppose les deux = évêques pouvoir plus important. Chute de l’empire = plus de pouvoir pour l’autorité religieuse. SECTION 2 : L’HÉRITAGE JURIDIQUE. I. Définition de la justice. A. Israël. La justice est