La Poésie Renforce Argumentation

d’esprit », mots d’esprit et « petites phrases ». À l’oral, les citer avec prudence, et les commenter avec courtoisie si le jury vous le demande. À quoi sert une citation ? Le but d’une citation est de renforcer l’impact d’un texte ou d’un propos. Ou encore de l’égayer. La citation renforce l’argumentation, elle lui apporte plus de crédibilité, elle apporte plus d’autorité aux arguments ; ou encore elle l’illustre par une formulation différente, ou par un exemple choisi. Elle peut servir aussi

................................................................................. 118 • Annexe VI. Résoudre un conflit suite à un incident de cour ................................................................... 120 • Annexe VII. Comptines et poésies. ................................................................................................................................. 122 • Annexe VIII. Exemple d’un travail progressif : « à propos d’une sortie racontée aux parents » . .............

des v. 11-16) ou le sacrifice de sa vie au désir de vengeance de Chimène (v. 17-28) lui permettraient de « laver » enfin son crime. Chimène refuse implicitement cette issue et s’en remet au roi auquel elle expose son dilemme persistant, dans une argumentation en deux temps (v. 29 à 40). Dans une concession initiale, elle reconnaît ses sentiments amoureux et la valeur de Rodrigue, à l’aide de la litote du v. 31 : « Rodrigue a des vertus que je ne puis haïr ». Cette concession est renforcée par une maxime

ressortir, par le repérage des accents et des coupes, la régularité du vers 3 (« Maintenant que voici // que je touche au tombeau » - 3+3+3+3 -) ou un enjambement aux vers 43 et 44. Ici, l’accablement ; là, une quête panique d’un supplément de vie. Pour renforcer le commentaire, une analyse des sonorités était également nécessaire. Aux vers 35 et 36 (« O vent ! ô flots ! ne suis-je aussi qu’un souffle, hélas ! // Hélas ! ne suis-je aussi qu’une onde ? »), les sonorités liquides et nasales ne soulignent pas

Festivités………………………………………………………………………….. I.2.b : Le carnaval des fous……………………………………………………………... I.2.c : Le carnaval littéraire…………………………………………………………….. II.Inversion : L’Occident vu par un Oriental ………………………………………… II.1 : Procédés littéraires……………………………………………………………….. II.1.a : Poésie des ruines………………………………………………………………… II.1.b : Lyrisme………………………………………………………………………….. II.2 : glissement de sens…………………………………………………………………. II.2.a : Terre d’immanence……………………………………………………………... II.2.b : Relativité du concept d’exotisme………………………………………………

en messie guidant ses lecteurs, la poésie est entrée dans une phase d’autonomisation vers « l’art pour l’art », où le poète devient maudit, où la poésie se pense en dehors de la vie, voire contre la vie, s’enferme dans la forme, jusqu’à se retrouver face à elle-même lorsqu’éclate la crise du langage. La littérature émanée de Mallarmé, à force de mimer incessamment sa propre mort, ou son propre renoncement, se serait insensiblement muée en « désastre de la poésie », comme dans un suicide programmé

prétendre fils de M. de Rochebrune, mousquetaire, officier et poète, ami de la famille, et en félicita sa mère, morte lorsqu'il avait sept ans. Cependant, l'argent du notaire lui permit de faire, de 1704 à 1711, de brillantes études de rhétorique, de poésie et de philosophie, au collège Louis-le-Grand, où ses camarades portaient de grands noms. Il se lia avec Argenson, fidèle ami et futur ministre, avec le duc de Richelieu, avec le comte d’Argental. Sans être un modèle de piété, il fut réceptif à l’enseignement

les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous ». Montaigne fait là une concession feinte à la thèse adverse (ils ne sont pas érudits, il leur manque une formation intellectuelle), de façon à renforcer son accusation de la cruauté des Occidentaux. Le lecteur est ainsi appelé à remettre en cause ses conceptions en revenant au sens même des mots : ainsi de la définition de barbarie, qu’il faut dépouiller de sa connotation principale, héritée de l’Antiquité

........................ 199 Révolution dans l'enseignement : guerre au latin206 III AU PÉRIL DU VERBE ..................................... 211 1 La « geste » et la « poésie »................................... 213 Le poète dit l'avenir .......................................... 224 Pour les amoureux du français, plutôt la poésie que le pouvoir ......................................................... 232 2 Le propre de l'Homme .......................................... 234 Ce ne sont pas les langues

philosophie ainsi comprise a pour but de mettre le plus de connaissances au service du plus grand nombre, pour que chacun puisse développer son esprit critique, forger sa propre opinion et ainsi gagner sa liberté personnelle5. 3. La réfutation est une argumentation qui a pour but de démonter la thèse adverse. 4. Porté à la guerre. 5. Voir, pour plus ample développement, l’activité TICE sur les Lumières. Séquence 2 – FR10 19 © Cned – Académie en ligne  L’échange porte ensuite sur la question