La Promesse Du Sacre De Philippe Ier

contrat : la foi est fidélité. Le fidèle passe un contrat avec Dieu. La protestation est donc possible. Le christianisme est un fait social. Toutes sphères de la société sont atteintes. La dichotomie entre sacré et profane ne peut pas être appliquée : entrelacs, imbrications… Le sacré au moyen-âge est non établi. C’est un processus dynamique. Un objet est consacré : il y a rituel, transmission. Ceci implique une hiérarchie, des signes distinctifs. HEM Cours n°2 08.10.2009 Introduction

de Pépin. Le changement de dynastie se fit sans secousses (752). Il avait été admirablement amené. Toutes les précautions avaient été prises. Le dernier Mérovingien avait disparu, l'opinion publique approuvait. La consécration du Saint-Siège, le « sacre », rendait la nouvelle dynastie indiscutable et créait une autre légitimité. La substitution fut si naturelle qu'elle passa presque inaperçue. Le maire du palais était devenu roi. L'autorité était rétablie, le pouvoir puissant. Une ère nouvelle s'était

III (cf diaporama) Le neveu de Napoléon Ier est représenté en pied devant le palais des Tuileries dans une pose rigide et militaire. Vêtu d’un uniforme sobre, il est vu un peu de trois quarts et dirige vers le spectateur un regard légèrement voilé. Il porte le grand collier de la Légion d’honneur, et, tout comme Louis-Philippe, l’écharpe de moire rouge de cet ordre barre

de Pépin. Le changement de dynastie se fit sans secousses (752). Il avait été admirablement amené. Toutes les précautions avaient été prises. Le dernier Mérovingien avait disparu, l'opinion publique approuvait. La consécration du Saint-Siège, le « sacre », rendait la nouvelle dynastie indiscutable et créait une autre légitimité. La substitution fut si naturelle qu'elle passa presque inaperçue. Le maire du palais était devenu roi. L'autorité était rétablie, le pouvoir puissant. Une ère nouvelle s'était

complexe et différente des codes oraux que les Germaniques vont utiliser par la suite. • Valeurs républicaines/pouvoir impériales • Le sénat • L’armée • Un État de droit dont les lois sont écrites et universelles. La dynastie de la fin du Ier et du IIe siècle • Les Antonins (96-192) Succession par adoption – 96-98: Cocceius Nerva . À partir des Antonins, les empereurs non sont plus fondamentalement romain, très peu d'entre eux sont nés en Italie et certains n'y mettrons jamais les pieds

Occidentalis, la Lotharingie et la Francia Orientalis. L’idée d’empire n’est toujours pas abandonnée, et les princes de Francia Orientalis se mettent à l’oeuvre pour le faire renaître de ses cendres. Cet empire apparaît avec le couronnement impérial d'Othon Ier le 2 février 962, qui durera à peu près jusqu‘au XX° siècle avec l’Empire Austro-Hongrois. Mais les empereurs successifs du Saint Empire n’arriverons jamais a réaliser leurs rêve de récupérer intégralement l’Empire de Charlemagne, ils réussiront à prendre

considère qu enfreindre une prescription divine c était résisté a la bonté divine= c était péché. Le droit hébraïque se présente dans certains textes comme un catalogue de prescription (les 10 commandements) La civilisation hébraïque a apporté le sacre IIla Grèce : la naissance du politique 1. L époque archaïque (3ème millénaire a-1500) Comporte la civilisation minoenne de -2800 à -1450, prend son nom du roi Minos, la civilisation messénienne qui fait suite à la civilisation minoenne connue notamment

à la conquête normande. Mais certains éléments sont plus anciens : ❖ Un élément culturel qui est la disparition de la romanité : l’Angleterre fait partie de l’empire romain. La conquête de l’Angleterre a été effectuée sous l’empereur Claude au Ier siècle mais la conquête n’est pas complète, elle est limitée à la plaine, essentiellement militaire. L’influence culturelle latine est médiocre, les Bretons n’apprennent pas le latin sauf dans quelques villes et la christianisation reste faible. Vers

III à partir du 2 décembre 1852. Il est donc à la fois le premier président de la République française et le dernier monarque français. Issu de la maison Bonaparte, prince français à sa naissance et prince de Hollande, il est le neveu de Napoléon Ier, il est le troisième fils de Louis Bonaparte, roi de Hollande, et de Hortense de Beauharnais, fille de l'impératrice Joséphine. Il devient l'aîné de la famille impériale après les morts successives de son frère aîné en 1831 et du duc de Reichstadt (Napoléon

fonction publique. La religion Est l’affaire de magistrats et de prêtres (des pontifes). La religion Est protégée par l’Etat. Rapidement les deux sens vont se séparés et va apparaître une dissociation entre le droit et la religion. Les règles d’origines sacrées inspirées par Dieu sont appelées fas. Les règles émanant des hommes sont appelées jus. B/ La loi : expression du droit : En latin loi se dit lex, étymologiquement l’origine du mot lex Est lié au mot legere (lire) ce qui signifie que la loi Est