La Promesse Du Sacre De Philippe Ier

presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France ne fut employé de façon officielle qu'à partir de 1190 environ, quand la chancellerie du roi Philippe Auguste a commencé à employer le terme de rex Franciæ[1] (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le mot était déjà couramment employé pour désigner l'ensemble du royaume, comme on le voit à la lecture

jusqu'au jour où elle forma des communes; l'autre, envahie par la corruption et l'ignorance des laïques. En 1320, le roi Philippe V le Long prescrit que les châteaux, terres et droits, qui avaient été l’objet de donations de la part de Philippe III le Hardi et de Philippe IV le Bel, feront retour au domaine de la couronne. Par cette reconquête du territoire, Philippe V étend son royaume et son influence, et participe à la construction de la théorie monarchique. On peut alors, se demander :

appelleront Attila « le fléau de Dieu » car il n’hésita même pas à tuer son propre frère .Ce sera un chef effrayant. St Jérôme de Stridon fera la prière : « Puisse le seigneur garder ces fauves loin a l’égard de l’empire Romain », aucune religion n’est sacré pour eux. Ils sont ajouta-t-il : « sans aucune religion, ils n’ont épargnés aucune souche et ils n’éprouvent même pas un brin de pitié pour les enfants, et d’ailleurs, le Huns n’ont même pas hésités à mettre des nouveau nés et des femmes enceintes

pouvoirs concurrents. C'est dans cette réalité que va apparaître la dynastie capétienne. Cette royauté va dominer la France jusqu’en 987. Le redressement du pouvoir royal ne débute qu’à partir du XIIIe siècle, à partir du règne du roi reconstructeur, Philippe Auguste. A partir du XIII siècle, les progrès de la monarchie vont être continus jusqu’au XVe siècle parce qu’on a un coup d’arrêt incarné par la Guerre de Cent Ans (1337-1456). Pourtant, cette Guerre de Cent Ans va permettre le début de l’unification

avec le duc d'Alençon au château de Vincennes (avril 1574). La clémence du roi lui fait éviter la peine de mort mais il reste retenu à la cour. À l'avènement de Henri III, il reçoit à Lyon un nouveau pardon du roi et participe à la cérémonie de son sacre à Reims. La cour de Nérac[modifier] Henri III de Navarre (vers 1575). Huile sur toile, Musée national du château de Pau. Après avoir passé plus de trois ans comme otage à la cour, il profite des troubles de la cinquième guerre de religion pour

exploitations qui fournissent de la nourriture à une population dense, la noblesse quant à elle ayant pour devoir de défendre les terres7. Chevalier en armure. Plus que sa population, le royaume est imposant aussi par sa taille. Au couronnement de Philippe VI de Valois, la France s’étend de l’Escaut aux Pyrénées, de l’Atlantique au Rhône, à la Saône et à la Meuse, un pays que l’on met « 22 jours à traverser du nord au sud et 16 d’est en ouest » selon Gilles Le Bouvier au xve siècle8 soit près de 424

avec le duc d'Alençon au château de Vincennes (avril 1574). La clémence du roi lui fait éviter la peine de mort mais il reste retenu à la cour. À l'avènement de Henri III, il reçoit à Lyon un nouveau pardon du roi et participe à la cérémonie de son sacre à Reims. Après avoir passé plus de trois ans comme otage à la cour, il profite des troubles de la cinquième guerre de religion pour s'enfuir, le 5 février 1576. Ayant rejoint ses partisans, il renoue sans éclat avec le protestantisme, en abjurant

l’histoire de ce qui deviendra (l’Europe) l’Occident (les E euro ne sont constitués qu’à partir du XIIème, XVème), les Francs installés dans le Nord de la Gaule sous domination romaines. Ces peuples sont connus et décrits depuis longtemps par Tacite. Dès le Ier s. après J.C., ils sont connus des Romains qui sont au fait de leur puissance et qui parviennent par conséquent soit à exterminer ces peuples germaniques soit à les soumettre à leur domination. Au IIème s., Rome traverse des difficultés, d’autres

aussi qu'ils sont évangélistes. Ces titres sont informels. Pourtant , à la fin du Ier siècle, un terme apparaît: laïc. Ce vocable vient du grec « laicos » qui vient du terme « laos » qui signifie «peuple». Ce vocable de laïc, dès le 2ème siècle, va servir à désigner les individus que l'on oppose aux clercs. Le laïc est celui qui est du peuple, commun, par opposition à cet autre chrétien titulaire d'une charge sacrée. Cette distinction et ses conséquences vont marquer la culture occidentale et les

l'appui du père Zachariel et du peuple, il détrône Childéric III, et se fait couronner roi en 751 : acte fondateur de la dynastie carolingienne. Pour légitimer son usurpation de pouvoir, il a recours à un phénomène important : le sacre. Il est le premier roi à être sacré. * Par la suite, les rois carolingiens tentent d'unifier et réorganiser le royaume encore fragile ; cet effort trouve son apogée sous le règne de Charlemagne qui a régné de 768 à 814. Ce règne est l'époque