La Promesse Du Sacre De Philippe Ier

des Francs saliens Premier roi des Francs saliens. 2 Mérovée (v. 412 – 457) 448 - 457 Roi des Francs saliens Fondateur de la lignée des Mérovingiens. Son authenticité est parfois remise en cause. 3 Childéric Ier (436 – 26 décembre 481) 457 - 481 Roi des Francs saliens Père de Clovis. 4 Clovis Ier (466 – 27 novembre 511) 481 – 511 Roi des Francs Premier roi chrétien des Francs, à sa mort, son royaume est partagé entre ses quatre fils Clodomir, Thierry, Childebert et Clotaire. - Clodomir (v. 495 – 25

libertés individuelles et décrétant la dissolution de l'Assemblée. Ceci marque le début des Trois Glorieuses qui de déroula les 27,28,29 Juillet 1830. Le 2 août, Charles X abdique. S'ensuit une période d'« hésitation » à l'issue de laquelle Louis-Philippe Ier est décrété roi des français. La révolution de Juillet marqua le début d'un mouvement insurrectionnel qui gagna le reste de l'Europe notamment en Belgique où les Belges demande leur indépendance vis-à-vis du royaume des Habsbourg ,en Pologne,et

On observe 2 temps: - engagement de la foi puis cet engagement est juré sur des reliques devant Dieu=> donne toute sa dimension au serment. La foi souligne l’aspect de dignité du lien, d’autre part il renforce le lien vassalique par un caractère sacré et solennel. Dans le midi il n’y a pas d’hommage mais un simple serment de fidélité. Le fidèle reste debout, tête nue, touche la chasse des reliques d’une main, et pose l’autre sur celle de son seigneur qui est assis, puis engage sa foi en langue

contrôlent. Ils se substituent à une aristocratie à une aristocratie d’empire dont le pouvoir reposait sur l’accumulation d’HONORES. Ils s’appuient désormais sur leurs châteaux matérialisant leurs dominations sociales, les monastères donnant une base sacrée à leurs pouvoirs et sur des réseaux de fidélité et d’amitié pour asseoir leurs dominations régionales. L’Eglise n’est pas étrangère à cette redistribution des pouvoirs. Le clergé contribue à la sacralisation de la monarchie. Les établissements

pousse à la guerre et en particulier la noblesse anglaise. En France, le roi Philippe VI a besoin de renflouer les caisses de l’Etat et une guerre permettrait de lever des impôts exceptionnels. B : La question dynastique. Pour comprendre la question dynastique de 1328, il faut remonter une dizaine d’années dans le temps : en 1316, la mort de Louis X le Hutin, deux ans après seulement celle de son père, Philippe le Bel, marque la fin du miracle capétien : de 987 à 1316, les rois capétiens

quel les trois petits fils de Charlemagne se partagent l’empire carolingien. Le terme France apparaît sous la forme franci ocidentalis (la france occidentale). Autrefois le terme désignant l’Empire était la Gaulle. PREMIERE PARTIE : LES ORIGINES du Ier au Xe siècle Se divise en deux périodes : - antiquité : commence avec l’invention de l’écriture (3ème siècle avt JC) et se termine en 476 aps JC (chute de l’empire romain). On se focalisera sur la période allant du 1er au 5ème siècle (conquête de

fief. Donc le désaveu, c’est devenir vassal direct du suzerain, court-circuiter le seigneur direct. Ce mécanisme profite au seigneur le plus puissant. En cas de conflit du suzerain avec ses grands vassaux, le suzerain débauche les vavasseurs contre promesse de conservation de leur fief. Surtout au 12ème siècle. B. Sanction pour le vassal : la commise du fief Arme surtout utile pour les seigneurs très puissants. Ex : roi de France et duc d’Aquitaine. Section 2 : l’élément réel, le fief

barbares vont avoir le soutien de l’Église. En contrepartie, l’Église a trouvé chez Clovis un protecteur. La deuxième dynastie, celle des carolingiens, débuté très bien sous les meilleures auspices. Avec pépin le bref, (751 à 768) le roi sera désormais sacre…preuve de l’alliance avec l’Église. Charlemagne (768 et 814) conquiert beaucoup de territoires et restaure l’empire. Il devient empereur des francs. Son fils, louis le pieu, (814 et 840), ce roi redécouvre le concept d’état. Les deux dynasties vont

autorité qui repose à l’origine, simplement sur la force. Comme Clovis avec le baptême, la meilleure manière de légitimer son pouvoir à l’époque, est de renforcer son assise religieuse. a) l’instauration du sacre et ses conséquences Nouveauté dans le royaume franc, le sacre royal est une cérémonie religieuse au court de laquelle un haut dignitaire ecclésiastique applique de l’huile sainte sur la tête et le corps du Roi. Onction qui se fait sur le modèle de l’investiture des prêtres. Cette

cérémonie du sacre. Au XV Charles VII confirme son autorité sur l’église par la Pragmatique Sanction. Au début du XVIe, se produit la transition de la féodalité vers l’état moderne et la France s’engage dans la voie de l’absolutisme par une série de reformes : Règles de transmission de la couronne qui excluent les filles ; L’Edit de Villers-Cotterêts accorde a l’église un important role dans le processus de centralisation et d’organisation territoriale (evêchés, abbayes…) ; François Ier et Henri II établissent