La Préface De Phèdre

Écriture d'invention: Vous êtes La Fontaine: dans un projet de révision de la Préface des fables, vous insérez une partie qui explique que l'une des visée des fables est de critiquer le monde contemporain de l'auteur. Consignes implicites: Parler à la première personne du singulier S'adresser aux lecteurs Employer un langage simple mais convaincant Faire une éloge des textes de l'Antiquité et de leurs auteurs Le monde contemporain de l'auteur est le 17eme siècle et non

religieux ; méditation profonde: vivre dans la contemplation. LA PREFACE Question 1. Une préface est un texte argumentatif qui a une double fonction : d’abord informative ; l’auteur informe le lecteur de son projet et lui explique ce qu’il veut faire, et argumentative ; l’auteur soucieux de savoir comment son projet va être accueilli par la critique éprouve la nécessité de se défendre face aux critiques que l’on peut lui faire. Une préface a donc un registre polémique. Question 2. Les contemplations

Ce corpus est constitué de 4 textes portant sur le théatre et visants tous a démontrer la moralité ou l'immoralité de celui-çi: Le texte A / la préface du tartuffe de Molière comédie représentée pour la première fois en 1664. Le texte B:Traité de la comédie de Pierre Nicole datant de 1667 Le texte C: la préface de Phère de Jean racine tragédie crée en 1677 et enfin le texte D:Lettre a d'Alembert sur les spectacles de Jean-Jacques Rousseau rédigée en 1758 Il s'agira içi de montrer quels sont

grands auteurs de tragédie : Eschyle, Sophocle et Euripide. Le théâtre romain ne semble pas avoir assez apprécié la tragédie pour que se développe une littérature tragique importante. Sénèque, cependant, a adapté en latin des tragédies grecques comme Phèdre ou Médée. Tragedie classique : a. La tragédie classique et les marques de son époque     La tragédie classique s’inscrit dans son époque (même si elle reste étrangère à l’actualité) à travers l’adhésion à l’absolutisme et aux thèses largement

Avec une égale désinvolture, il fouille les poubelles et les consciences. Le romancier, dont l'art est fait d'auscultation et de commérages, transforme nos silences en potins. » * Textes théoriques : H. de Balzac : préface de La Comédie humaine - G. de Maupassant : préface de Pierre et Jean - E. Zola : Le Roman expérimental - J. Prévost : Les problèmes du roman - L. Goldmann : Pour une sociologie du roman - G. Lukacs : Balzac et le réalisme français - E. Auerbach : Mimesis - G. Blin : Stendhal

donner un sens allégorique à la représentation montre clairement que l’on considère déjà celle-ci comme une fable qui n’a en soi aucune vérité, ni imaginaire ni réelle, et qui est faite pour la démonstration d’une quelconque vérité morale. (Pirandello préface de Six personnages en quête d’auteur) II.B.4 Les Mystères Ils constituent la lointaine origine du drame. Relatent la vie d’un saint en entier (le Miracle n’en montre que des épisodes) 1450, Le Mystère de la Passion d’Arnoul Gréban. Renaît au XXème

Jean Racine (1956) : elle ne cite les œuvres du poète qu'au titre d'événements dans la vie d'un sujet de Louis XIV qui fait "carrière" dans les Lettres. Thierry Maulnier, dans un essai justement célèbre (1935) et Raymond Picard lui-même, dans les préfaces inspirées de son édition de la Pléiade, ont pu envisager l'œuvre dramatique du poète comme une monade parfaitement indépendante de Jean Racine, et même de son époque, trouvant tout son sens en dehors de son auteur et de ses circonstances historiques

lecture attentive avant une représentation est recommandée · Pour bien se repérer dans des intrigues complexes, · Pour prendre connaissance des directives scéniques (didascalies), des déclarations préliminaires d'un auteur (son projet dans les préfaces notamment), · Pour analyser des passages clés, le caractère de personnages, · Pour imaginer sa propre mise en scène et comparer avec les choix retenus lors de la représentation, · Pour retrouver ses souvenirs lors d'une relecture ultérieure..

l’acte I, scène III de Phèdre de Racine Introduction Je vous propose d’étudier la scène 3 de l’Acte I de Phèdre, la tragédie de Racine. C’est la tirade très très (très très … très) célèbre où Phèdre révèle à sa nourrice Oenone, (mais au spectateur aussi en passant) qu’elle est amoureuse d’Hippolyte ! Ah, le beau Hippolyte, qui malheureusement pour elle est le fils de son mari Thésée… Vous voyez le problème : c’est un amour considéré comme incestueux, contre-nature. Phèdre, c’est une pièce qui obéit

des comédies de Molière auxquelles on assiste pour rire, se jouent en effet celles de Racine, auxquelles on va aussi pour pleurer. C’est d’ailleurs une règle depuis Aristote, que la tragédie doive « susciter le plaisir ». Racine est très populaire, Phèdre et Britannicus sont parmi les pièces les plus appréciées du public. Ce qui plait et divertit chez RACINE, c’est précisément le fait d’assister à un spectacle effrayant voire pathétique, parce que si l’on en croit ARISTOTE : « Nous avons plaisir à