La Puissance Imperiale

était considéré non comme le propriétaire mais comme le dépositaire de la souveraineté. Il exerçait celle-ci au non de l’Etat. Ainsi à l’époque romaine la notion d’Etat servait a assurer la continuité du pouvoir et donnait un fondement à l’autorité impériale. Au contraire à l’époque franque sous les mérovingiens le roi considère le pouvoir royal comme sa propriété au même titre que son patrimoine privé. Il y a une confusion entre les notions de propreté privée et de souveraineté. Par conséquent, il n’y

MONDIALISATION ET PUISSANCE Quelques réflexions historiographiques en lien avec les nouveaux programmes de Première et Terminale. Paul Steib est professeur d’histoire-géographie au lycée Henri Meck de Molsheim. Il a assuré la formation sur la question de contemporaine « L’Empire britannique » pour les candidats à l’agrégation interne d’histoire-géographie (2012-2013). Cette contribution porte sur l’économiemonde britannique et propose des réflexions sur les rapports entre puissance et mondialisation

que l'auteur dédie à Philippe II d'Espagne, il retrace l'Histoire des Rois, Ducs et Comtes de Bourgogne. L'extrait que l'on allons étudier est le discours d'abdication de Charles Quint, qu'il fit devant les États Généraux des Pays Bas et la cour impériale, dans la grande salle du château de Bruxelles, le vingt-cinq octobre 1555 et où celui-ci nous fait le résumé de son règne, tout en nous expliquant les causes qui le poussèrent à abdiquer, d'un Empire qu'il aurait pu ne jamais gouverner sans le concours

Bonaparte devient Empereur des Français à Notre-Dame de Paris en présence des représentants des pouvoirs religieux et politique. Cette cérémonie, symbole du régime naissant, est l’aboutissement d’une longue préparation. En premier lieu, la dignité impériale a été légitimée sur le plan politique par le sénatus-consulte du 18 mai 1804. Il a ensuite fallu négocier, avec le Sacré-Collège romain, la venue du pape Pie VII à Paris pour donner à l’événement sa dimension religieuse. Napoléon rompt ainsi avec

peut guère provenir que de la guerre. Celle-ci procure du butin et permet éventuellement de conquérir des terres qui peuvent être redistribuées28. En l'absence d'expansion territoriale, les liens vassaliques se distendent. Pour se pérenniser, une puissance doit s'étendre. Depuis des générations, les Pippinides étendent ainsi leurs dominations, et leurs comtes, s'enrichissant, cèdent des terres à leurs propres vassaux. Charles Martel et Pépin le Bref reprennent à l'Église une grande partie de ses biens

pouvoir à Octave. Cela lui a permit d’officialisé son pouvoir. Le 16 janvier 27, Octave reçu du sénat le titre d’auguste c’est-à-dire qu’il renforce les pouvoirs des organes de l'état. Ces pouvoir on été précisés en 23, le sénat a donc attribué la puissance du sénat à vie, le pouvoir imperium proconsulaire sans limite de temps et d'espace. Octave a donc un pouvoir très important car il a presque l’ensemble des pouvoirs des magistrats sous la république. L'empereur serai alors que le premier des magistrats

représente une carte de l'Allemagne et de ses principales villes, où apparaît au centre la photographie du profil gauche d’Hitler, fixant un point extérieur à l’affiche. Au sommet gauche de celle-ci, nous pouvons voir la croix gammée, surmontée de l’aigle impérial. En bas, il y a un le bandeau blanc contenant le titre de l'affiche : Ein volk (un peuple), Ein Reich (un Etat), Ein führer (un chef). 2. Contexte historique dans lequel cette Affiche a été créée : Durant les années de la créations de cette

la Cité. Si Thucydide semble, a travers le discours de Périclès, exalter le modèle athénien alors à son apogée (I), nous verrons que, dans l'ensemble de son oeuvre, Thucydide lie politique et guerre dressant l'hégémonie athénienne comme un modèle impérial (II). . I°/ A travers la prosopopée de Périclès, Thucydide semble exalter le modèle athénien au sommet de son apogée. A/ Athènes: une cité hégémonique. 1) La notion d'hégémonie au sens de Thucydide. Pendant la guerre du Péloponnèse, Athènes

changement. B) La reconnaissance de pouvoirs exorbitants de l’Etat Les Romains avaient conçu des divisions entre le Droit privé (régit les rapports entre les particuliers, les personnes privés) et le Droit public (régit les rapports entre la puissance public et les particuliers). Ils avaient conscience qu’un droit, en l’occurrence public, devait reconnaitre à l’Etat des pouvoirs inconnus en droit commun. Ils reconnaissaient à l’Etat, à la Res publica, des pouvoirs inconnus en Droit commun. L’Etat

cette aristocratie est contesté et la commune plébéienne ( ceux qui ce révolte ) va faire cessession . La plébe fait la grève de la guerre et refuse de défendre la cité , moyen de pression !! La plébe va se doter de 2 chefs : Les tribuns : ( puissance tribunitienne ) , 3 éléments : - pouvoir d'intercessis / , auxilium : apporter une aide aux plébeins face aux décisions des patriciens ) - inviolabilité tribunitiaire : ils sont sacrés ( la lex sacrata : prévoie que quiconque touche le