La Raison Doit Prendre Les Devants Kant

de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup à l’homme, à l’univers et à la place de l’homme sur terre. Cette période pré-socratique est ce qu’on appelle la période du miracle grec. Socrate

 d’Olivier  Tinland                                                         La  Nature  se  dévoilant  devant  la  Science   Louis-­‐Ernest  Barrias  (1899),  Paris,  Musée  d’Orsay       Sommaire         Introduction…………………………………………………………….....................................................

rappeler qu’un bon devoir de philosophie est avant tout un exercice de pensée par soi-même qui mobilise des références non pas par simple érudition, mais dans le cadre d’une véritable réflexion. Comme le rappelait en son temps Hegel : « La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. […] Autant l’étude philosophique est en et pour soi une activité personnelle, tout autant est-elle un apprentissage. » C’est à cet apprentissage que les pages suivantes

tout. C'est par le corps que nous sommes plongé dans le monde. L'expérience a un rapport sensible avec l'expérience par l'affectivité, la sensibilité. Mais il y a dans l'expérience une autre dimension. On dit parfois l'expérience nous apprend. Il doit y avoir un rapport sensible et intuitif : réceptivité Cette expérience implique une spontanéité. Nous avons des sensations, divers impression de choses d'événements qui nous touche... Exemple : percevoir Sensation d'entendre un violon, c'est

espagnols pourtant acquis au christianisme pouvaient aimer leurs proches et par une attitude ethnocentrique nier la nature humaine des indiens et s’autoriser leur élimination ou leur exploitation. Remarquons d’ailleurs que pendant ce temps, les indiens devant ces individus barbus, casqués et porteurs d’armes à feu faisaient la même opération inversée, en voyant dans les espagnols non des humains mais des dieux. Certains prochains non identifiés comme tels sont donc assimilés soit à des animaux soit à des

chapitre : L’idée de procédure juridictionnelle c’est la volonté d’apporte au problème juridiques des solutions selon des modalités règlementées. Le droit est écrit abstrait et appliqué par des gens indépendants L’organisation du system juridique doit être cohérent, cette idée que les règles sont organisées entre elle une idée de hiérarchisation des règles. Le mode de règlement des litiges en droit est pacifié (éviter la violence) et scientifique (le droit est réfléchit), il agit comme quelque

religieux afin de sanctionner le seigneur qui possède ces terres. 3e corps de regles : le commerce , des le MA vont apparaitre des magistrats spécialisés dans la résolution des conflits liés au commerce , aux echanges commerciaux , ces magistrats vont prendre le nom de consul et on voit que on cherche des moyens spécifiques de résoudre les différents , les conflits qui se font par le dt. C'est aussi au MA que se developpe le dt maritime le dt de la mer (possibilité de faire commerce dans un port etc)

politique, un autre homme, ou encore une idée, qui doit diriger les hommes ? La question peut être problématisée ainsi : y a-t-il une nécessité pour les hommes d'être gouvernés ? Pourtant le fait que l'homme soit passif et éprouve une nécessité semble aller à l'encontre de sa liberté. Le gouvernement s'oppose t il nécessairement à la liberté humaine ou peut il y en avoir qui associe diriger et liberté ? Après tout, le gouvernement se doit de prendre soin des hommes afin qu'ils vivent bien, mais les

Conclusion………………………………………………………………………………...p.13 Bibliographie………………………………………………………………………….…..p.15 2 Introduction : « Que le monde aille mal, c’est une plainte qui est aussi vieille que l’histoire…aussi vieille que le plus vieux de tous les poèmes1 » disait Kant ! En effet, à l’expérience du mal, tous nous sommes confrontés dans notre existence, à un moment où à un autre, de près ou de loin, alors même que tous nous portons au plus profond de l’être cette soif de bonheur. Le mal se pose souvent comme un

limites, ni restrictions. S’oppose | | |à relatif. | | |Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. | | |En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. | |