La Raison Entre T Elle Nécessairement En Conflit Avec La Foi Religieuse

« Le droit est trop humain pour prétendre à l'absolu de la ligne droite ». Elle est donc une sciences humaine, elle est versatile, changeante. Le droit est bien plus que la règle : il est un art difficile, celui de la moins mauvaise solution entre les hommes. Il y a la règle et il y a ce que l'on en fait. → Problème : on peut critique dans l'autre sens sa flexibilité : il se fait un droit à la carte Si le droit est changeant, il n'est cependant pas bancale. S'il n'est pas rigide

la racine carrée de 2 est à la fois paire et impaire. Dès lors, les mathématiciens ont dû abandonner la règle des nombres entiers et accepter de construire un second système, un système des nombres relatifs, puis des rationnels et irrationnels… La raison a la capacité d'être réflexive. La réflexivité consiste à réfléchir sur ses actions. ​​« Réflexif » signifie retourner les pensées à elles-mêmes. L'une des contributions les plus importantes de la philosophie a été de remettre en question la pensée

Chapitre:1:notion de la règle de droit. La règle de droit est une règle de conduit social au même titre que la religions et la morale; pourtant le domaine en société et celui les autre norme d'organisation en société son bien déffirents .par cette raison la spécificité de la règle de droit ressort de ces caractères qui permette de tracer les limites avec les autres règle. Section1:les caractères de la règle de droit. D'après les juristes la règle de droit est une règle général, obligatoire et

Le monde grec : Platon 1. Son œuvre 2. Son importance 3. L’époque de Platon 4. La raison 5. Le dialogue démocratique 6. La méthode socratique 7. Le dialogue platonicien 8. La citée platonicienne 9. le philosophe roi 10. La place de la philosophie 11. quelque remarque sur la philosophie de Platon. 1. Son œuvre ( 35 dialogues, 13 lettres. On doute de l’authenticité de toutes les lettres. Dans son œuvre, jamais Platon parle en son nom. Il y a toujours

comme ils s'aiment eux-mêmes (cf. Mt 22,39).Parmi ces disciples, des femmes et des hommes "de toutes nations, tribus, peuples et langues" (Ap 7,9), rassemblés dans les communautes religieuses, ont été et sont toujours une expression particulièrement éloquente de cet amour sublime et sans limite.Les communautés religieuses sont nées, "non d'une volonté de la chair ou du sang", non de sympathies personnelles ou de motifs humains, mais "de Dieu" (Jn 1,13), d'une vocation divine et d'un attrait divin.

La technique ANNAH ARENDT : technique pas naturelle mais acquise. ex  : les techniques de guerre évolue entre la première et la seconde guerre mondiale. Technique = constitue un critère de valeur d’une civilisation(= progrès accomplis par l’humanité) . Par la maîtrise de la nature par les humains, elle permet d’améliorer la vie humaine. BACON : Le progrès que l’humain développe depuis plusieurs année à travers l’avancement des sciences et des techniques permet d’atteindre l’idéal que les hommes

Michel Ange) est associé à l’Homme : rapport d’analogie entre l’Homme et l’univers. Les instruments déposés sur les étagères  sont les instruments du quadrivium : 4 sciences mathématiques à savoir l’arithmétique, la géométrie, la musique et l’astronomie. Ce sont les fondements du savoir. Ces instruments sont : - Un livre à l’usage des marchands ouvert à la page de la division , thématique du XVIe , référence aux divisions politiques et religieuses + traduit l’ essor du capitalisme + et l’apparition

L'initiative 6 B Premiers pas : 6 C Embauche de Gaudí et changement de projet : 7 E Célébrations religieuses dans l'église et mort de Gaudí 8 F Les travaux après Gaudí 8 G La polémique au sujet de la poursuite des travaux 8 IV L’ARCHITECTURE DE LA CATHEDRALE 9 A La façade de la Nativité 9 B Les tours où clochers 9 C Le Porche 10 D Le portail de la Charité 10 E Le Portail de l'Espoir 11 F Le portail de la Foi 11 G Les Colonnes 12 H Les Voûtes 12 I Les Baies et les vitraux 13 J Les murs extérieurs

ENTRE LOIS NATURELLES ET RELIGION Compatibilité ou contradiction PLAN : Introduction 1. La liberté 1. Les lois naturelles 2. Rapport entre lois et Écriture Sainte 2. La Religion 1. La conception de Dieu 1. L’honneur du divin 1. Le culte 2. La prière 2. La conception de la religion chrétienne 1. L’église 2. Le pardon Conclusion

Port-Royal : 1) concevoir : repérer les "concepts", c'est à dire les mots chargés d'un sens philosophique auquel l'auteur prête nécessairement (implicitement ou explicitement) une définition précise. 2) juger : de ces concepts l'auteur affirme certaines choses - qui font la substance de la thèse et de l'argumentation. Il faut repérer ces jugements, et les expliciter. 3) raisonner : Ces jugements sont à leur tour articulé en un e argumentation qui prend plus ou moins la forme d'une démonstration. Il