La Raison Permet De Juger Les Croyance

Nous avons l'habitude de juger l'autre, de l'approuver ou de le désapprouver rapidement, surtout quand nous nous sentons très impliqués nous-mêmes, quand nous avons nous-mêmes un intérêt, évident ou caché, à ce que l'autre ait raison ou tort. Nous pouvons alors facilement oublier le message de l'autre, ce qui crée incompréhensions et querelles inutiles d’où l’importance de l’écoute active. II. Qu’est-ce que l’écoute active ? L’écoute active est une attitude décidée qui permet de créer une situation

présentation d'auteur et leur œuvre CONCLUSION3 INTRODUCTION Le XVIIe siècle se démarque par un un mouvement de pensée en Europe : les idées des lumières. Il s'agit d'éclairer les hommes, dissiper les ténèbres de << l'obscurantisme1 en,s'aidant de la raison. Ce siècle fut caractérisé par un grand développement intellectuel et culturel non seulement en Europe mais aussi au uni,il est l'origine de de grand nombre de révolution ( tel que la révolution française).Des écrivains mais aussi philosophe tel que

politique: la diversité des opinions religieuses, morales, politiques est-elle le signe d'une absence de vérité? Faut-il la tolérer ou la réduire? Nous nous demanderons dans un premier temps si l'exigence de vérité ne suppose pas de dépasser par la raison la diversité des opinions individuelles ou sociales. Mais nous nous demanderons si une telle exigence rationnelle vaut pour des convictions qui ne pourraient être vérifiées scientifiquement ou logiquement. Il nous faudra donc nous demander dans

c’est une croyance à laquelle on adhère sans preuve et que l’on vit sans remettre en question Facultés de l’esprit humain (5) : La mémoire qui permet de réactualiser dans le présent des faits passés L’imagination qui permet de se projeter en image dans un monde fictif, l’imaginaire, le virtuel L’entendement qui permet de comprendre, connaitre, forger des concepts La volonté qui pour les philosophes classiques signifie libre arbitre, pouvoir de choix, résolu dans l’action La raison qui permet

conditions ? La vérité sera relative au sens où il y a des conditions de la vérité, au sens où tout et n’importe quoi ne peut pas être dit vrai, où elle ne peut pas être absolument relative. Référence utile : Kant, Introduction à la Critique de la raison pure. Peut-on être libre devant la vérité ? Est-ce que Galilée était libre de dire que la terre tourne autour du soleil ? S’il était libre de le dire, était-il libre "en face" de cette vérité ? Est-ce que c’était une manifestation de sa liberté

bien fondé, le fondement même de la philosophie. Elle interroge de façon implicite « À quoi sert la philosophie ? » Dans l’enseignement français, la philosophie est obligatoire dans toutes les sections. Si elle est obligatoire c’est qu’il y a une raison. Au fond, elle nous apprend à réfléchir, elle remet en question les sentiments, et elle développe l’esprit de critique ; il semble qu’elle nous apprend à réfléchir, c’est prétentieux de la part de la matière et c’est faux car on réfléchissait avant

Peut-on en finir avec les préjugés ? Un préjugé est une croyance, une opinion préconçue imposée par le milieu, l'époque… C’est un indice qui permet de se faire une opinion provisoire sur quelqu’un ou quelque chose. Un préjugé précède tout jugement et constitue l'opinion ayant fait l'économie de l'activité délibérative de la raison. Préjuger, c'est opiner avant même de juger. On comprend donc que les préjugés n'ont pas une bonne réputation. Il semble que la réflexion soit la condition nécessaire

cultureJugementArgument qui est la conséquence des définitions donnéesExplication de l’argument Approfondissement de l’argument : l’ethnocentrisme est le signe de cette difficulté ExempleRéférence philosophique Nouvel argument il n’est pas légitime de juger la culture à laquelle on appartientCitation Référence philospsophiqueReprise et approfondissement de la difficultéAnalyse de la notion d’appartenanceTransition Deuxième partie Objection forte à la thèse exposée en première partieRéférence philosophique

tout pour l'argent. - Benjamin Franklin  Les lois et les censures compromettent la liberté de pensée bien moins que ne le fait la peur. Toute divergence d'opinion devient suspecte et seuls quelques très rares esprits ne se forcent pas à  penser et juger "comme il faut". - André Gide  Le liberté philosophique consiste dans l'exercice de sa volonté, ou du moins (s'il faut parler dans tous les systèmes) dans l'opinion où l'on est que l'on exerce sa volonté. -Montesquieu L'homme de la nature est trompé

qu'est réellement la liberté. Or une nouvelle fois, essayer de la définir, c'est se trouver face à une impossibilité : la définir c'est la limiter et donc la nier. Alors comment peut-on dépasser ces contraintes ? L'homme par son entendement et sa raison peut être tenté d'essayer d'en donner une image, à travers l'Etat par exemple, or une nouvelle fois, poser des images et des représentations semble illusoire et ne pas être compatible avec le principe même de la liberté qui, en la prenant au sens