La Religion Contre La Modernité

religieux parce qu’il aliène l’homme. Et vous ajoutez une haine notamment de l’Islam qui, selon vous, plus que tout autre religion, « instaure un partage entre les sexes extraordinairement et spécifiquement pathologique ». En effet, le traitement du sexe en général et le statut de la femme en particulier ne sont pas les sujet par lesquels l’islam affiche une éventuelle modernité... Et d’une manière générale, on ne peux pas dire que ce qui est majoritairement visible de l’islam aujourd’hui aide franchement

acquis, de nouvelles visions, au rythme du progrès du groupe qui se charge, consciemment ou inconsciemment de la maintenir. C’est dans cette évolutivité de la tradition que prend racine la modernité. Poser la problématique : Mais, la modernité en tant que phénomène relativement récent, est perçue comme le contre-pied de la tradition. C’est en effet une prise de conscience et un choix délibéré de se défaire de la tradition pour s’engager sans retour sur la voie du progrès. Il va sans dire que comme

Tocqueville débute sa description de la chimère individualiste qui ronge nos démocraties modernes. Le terme d’individualisme est en effet un mot récent qui désigne une réalité nouvelle, une vision de l’homme et de la société qui n’existait pas avant la modernité. Héritée des grecs (Platon, Aristote…) et de la chrétienté (Pères de l’Eglise, Saint Thomas…), la vision classique pensait l’univers et le monde comme un cosmos ordonné voulu et maintenu par Dieu. Quant à la société, elle était perçue comme un tout

Les mutations du paysage religieux en France depuis 1945 Depuis toujours, la religion joue un rôle fondamental dans les sociétés. L’historien Pierre Nora écrit à ce sujet : « L’ensemble des données […] obligent à reconnaître le facteur religieux comme une puissance d’entraînement fondamentale et impossible à négliger dans la compréhension du destin des sociétés ». En effet, la société française a été fortement marquée par le catholicisme dans son histoire, l’Eglise intervenant depuis longtemps

grands auteurs lyriques en vous présentant quatre poèmes d'Apollinaire montrant la modernité et donc l'originalité du poète: 3 extraits du recueil « alcools »: le pont mirabeau,écrit en 1912, zone écrit en 1913, le voyageur, écrit aussi en 1913, ainsi qu'un calligramme nationaliste: la tour eiffel, écrit durant la première guerre mondiale. Nous allons voir comment l'écriture ainsi que l'énonciation démontre cette modernité. Une énonciation originale Les repères sont brouillés (de temps, de personne)

P 36 : DES FRERES MUSULMANS, DES SALAFISTES ET DES JIHADISTES Diff entre « islam » et « islamisme ». Islam : religion. Islamisme : idéologie, pas une religion, c’est un système d’idées et de convictions religieuses mises au service d’une action pol. L’ens des idées pol, morales et sociales des « islamistes » (≠ musulmans) sont associés à l’islam comme religion  génère svt des malentendus, confusions. L’islamisme contemporain : formes diverses, son rôle et son imp varient selon le pays ou la région

mouvement intellectuel lié à la redécouverte de l’antiquité né en Italie au XIVe siècle et se répandant en Europe aux XVe et XVIe siècle. Rupture avec ordre médiéval senti comme ignorant et barbare. Philosophie, droit, politique, pédagogie, morale, religion. Contexte historique • • • Prise de Constantinople et guerres d’Italie : ébranlement du monde chrétien et découverte de la renaissance italienne Réforme protestante Grandes découvertes : géographie (Colomb, Magellan, Vasco de Gama), anatomie

II. La modernité 1. Le fond du recueil : les thèmes modernes a) A partir des romantiques, le lyrisme (expression musicale des sentiments personnels) est souvent associé à la Nature. Baudelaire reprend cette idée mais associe son lyrisme à la ville. Ville → moderne car : * Villes se développent grâce à révolution industrielle. * Baron Haussmann restructure Paris en créant larges avenues + parcs. * Baudelaire est le premier en poésie à parler de la ville, à en faire un thème poétique

Arts, créations, cultures Arts, espace, temps Arts, États et pouvoirs Arts, mythes et religions Arts, techniques, expressions Arts, ruptures, continuités Problématique : Comment l'art rompt avec la tradition ? XIXe siècle 1°) PRESENTATION : • Présenter l'œuvre (titre, nom de l'artiste, date de réalisation, technique / support, format, lieu de conservation) : Édouard MANET, « Le déjeuner sur l'herbe », 1862, huile sur toile, 208 x 264,5 cm, Musée d'Orsay, Paris. Arts de l’espace Arts du

La Chine Religions, philosophies, rites : éléments de la Vision La construction de la Vision repose sur plusieurs enseignements (religieux ou philosophiques) qui remontent à l’Antiquité et s’élabore au cours des siècles : 1/ Le Yi Jing (1er millénaire av. JC) C'est un manuel d'interprétation où le règne des éléments complémentaires, le yin (féminin) et le yang (masculin) y sont déclinés à travers ses chapitres, de nature hermétique, lié aux rituels divinatoires. 2/ Le Confucianisme (la