La Religion Dans Phedre De Racine

 pour  critiquer  :  habitude   qu’il  y’avais  dans  l’église  pour  se  débarrasser  des  gens  et  les  place  dans   l’abbaye  (lieu  religieux)  //  aux  18  siècle  :  religion  couvent  :  lieux  de  prison  =   torture.  //  20  siecle  :  encore  couvent  «    Magdalena  sisters  »   • Il  propose  la  mixité  pour  lutter  contre  l’hypocrisie

perfection, prouvée selon eux par | |la durée de leur renommée. Molière a ainsi imité Plaute, Racine Sénèque ou Euripide, La Fontaine le fabuliste grec Ésope, Boileau dans| |son Art Poétique la Poétique d'Aristote...  La Poétique d’Aristote contient les préceptes qui vont nourrir les règles du classicisme. | |La catharsis, purgation des passions, deviendra ainsi le modèle des tragédies de Corneille et de Racine. Les classiques reprennent | |trois types de sujets : les sujets bibliques (en poésie

intellectuelle est disciplinée et centralisée au service du roi. Le XVIIème siècle est le temps de l'art et de la littérature "classique' comme le théâtre de Racine et de Molière et les fables de La Fontaine. Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il s'est inspiré des fables d'Esope (grec VIème siècle avant J-C) et celles de Phèdre, (latin Ier siècle après J-C), pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze

conditions de la création, les audaces de la pièce, la création d'un mythe) Etude d'un groupement de textes : La représentation de ce qui se passe horsscène au théâtre - Corneille, Le Cid, acte IV scène 3 (étude synthétique) - Racine, Phèdre, acte V scène 6 (lecture méthodique) - Racine, Athalie, acte II scène 5 (étude synthétique) - Giraudoux, Electre, acte II scène 9 (lecture méthodique) - Beckett, Fin de partie p. 41 à 47 (étude synthétique) Un long extrait de la mise en scène de Roger Blin est accessible

caractère et les sentiments  Trouver un idéal fait d’équilibre , de symétrie et d’honnêteté( sur le plan sociale et moral)  Instruire et distraire a la fois le public corneille Tragédies « Horace » « L’illusion Comique » Racine Tragédies « Andromaque » « Bérenice » « Phèdre » « Le bourgeois Gentilhomme » « Le misanthrope » XVI I : Baroque Classicisme Molière Comédies La Fontaine Fables Fables de la Fontaine : « les grenouilles qui demandaient un roi » Montesquieu Essais

du XVIIe siècle est la question religieuse. Les écrivains classiques sont donc nécessairement pétris de culture religieuse. Certaines œuvres, comme Les Provinciales[->31] de Pascal[->32] ou l'œuvre de Bossuet[->33] relèvent même entièrement de la religion. Beaucoup seront influencés par le jansénisme[->34]. Ce sont les œuvres des doctes qui définissent les théories du goût classique, à travers des lettres, des traités, des arts poétiques. Vaugelas[->35], Guez de Balzac[->36] ou Dominique Bouhours[->37]

et l'adaptation de la pièce c) Ressentir des émotions II) Mais aussi pour s'instruire a) Le théâtre peut représenter la réalité b) Le théâtre est aussi un moyen de critiquer/dénoncer la société actuelle c) ? Mes textes du corpus : Racine, préface de Phèdre, 1677 Molière, Tartuffe, "premier placet présenté au roi, 1664 Aristote, La Poétique, Chapitre XIV "de la terreur et de la pitié" (Facultatif : Préface de Ruy Blas, Victor Hugo) Merci d'avance pour votre aide Hullaballo 2 09/03/2013

Ariane est la fille de Minos et c’est elle qui a aidé Thésée à sortir du labyrinthe. Deux versions existent après. Soit Thésée abandonne Ariane, car il veut épouser sa petite sœur Phèdre. Soit comme le montre le tableau de le Titien, Dionysos a eu un coup de foudre pour Ariane et Thésée doit lui laisser et se console avec Phèdre. 2 une légende tragique Ambivalence du vin. Avec modération : joie et plaisir En excès : violence, mort et destruction Dionysos est le fils de Zeus et Sémélé selon

Jean Racine, Phèdre (1677) Explications de texte Phèdre : Acte II, Scène 5 (623-670) Situation : ils viennent d’apprendre que Thésée est mort. C’est l’un des aveux les plus envoûtants et les plus tragiques de la pièce. C’est le moment où Phèdre tente de vivre son amour en confondant Hippolyte et Thésée. Par le mécanisme du fantasme, elle récrit l’aventure du minotaure et par une série de glissements successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique :

1562, le massacre de Wassy, premier massacre de protestants, signe le début de la première guerre de religion en France : Ronsard, pro catholique et fervent défenseur de la cause royal, prend parti et condamne le protestantisme, source de discorde dans Discours des misères de ce temps. Mais aussi, Aggripa d'Aubigné, dans Les tragiques, pro-protestant prend également parti au moment des guerre de religion. -La Fontaine, Les obsèques de la lionne, v21-22 «Peuple caméléon, peuple singe du maître,» rythme