La Religion Est Elle Rationnelle

Croyance, raison et religion La superstition Savoir et croire Croire sans savoir,savoir sans croire La religion de la raison Relativisme et nihilisme Le sorcier et le savant La parole d ’évangile Guerre des religions et religion de la guerre Incrédule,libertin,mécréant Convaincre et persuader L ’alpha et l ’oméga La conversion La croyance et l ’espérance La "foi du charbonnier " "Il faut le voir pour le croire " Doctrine et croyance Prouver et éprouver

nous vivons , les sociétés ont eu des sociétés politiques qui est un héritage (démocratie , dictature ect) , nous sommes confrontés des faits sociaux , d'où la sociologie politique. La religion est un fait social aussi , car nous choisissons pas forcément notre religion à notre naissance. La sociologie des religions s'intéresse le poids des croyances sur l'individus et autre. Tout ce qui pèse sur l'individu intéresse le sociologue. Notre société est un système de contrainte qui agit sur l'individu

La religion Types de sujets Foi et raison - La raison est-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? - Croire, est-ce renoncer à l’usage de la raison ? - La vision religieuse et l’explication scientifique du monde sont-elles compatibles ? - Pourquoi le progrès scientifique n’a-t-il pas fait disparaître les religions ? - La croyance n’est-elle qu’une illusion rassurante ? - Est-ce faiblesse que de croire ? Dimension anthropologique du fait religieux ? Diversité

Travail de Religion Contexte : Une jeune femme achète un livre sur la religion et le caissier scanne son achat ! R : Pfff ! Encore une victime. E : S’il vous plait ? R : Non, je disais que ce livre était très …. Intéressant ! E : Dois-je comprendre quelque chose par la ? R : Personnellement, je crois que la religion sont pour les personnes qui ne se sont pas encore trouvé ! E : Comment osez-vous juger sur quelque chose que vous ne connaissez même pas ! R : quoi ? moi quand j’étais

soutenir des positions allant de l’adhésion à une religion, comme Malebranche, au rejet de toute forme de croyance, comme ce fut le cas du baron d'Holbach. Un certain nombre de domaines sur lesquels la philosophie travaille font aussi partie du champ religieux, comme l’éthique ou la métaphysique, ce qui a posé des problèmes de cohabitation, en particulier dans l’Europe catholique de la Renaissance. Le point de désaccord entre la philosophie et la religion est principalement celui du statut de la vérité

Spinoza : politique et religion Le Traité théologico-politique fut vraisemblablement écrit à la demande du grand Républicain Jan de Witt. On sait que lorsque ce grand homme (qui s'était opposé aux monarchistes de la Maison d'Orange ainsi qu'aux revendications calvinistes) fut lynché par la foule le 20 août 1672, Spinoza voulut dénoncer ce meurtre que les autorités orangistes laissèrent impuni. Il voulut coller sur les murs un placard intitulé Ultimi Barbarorum (« Les derniers des Barbares ») Son

rationalité en distinguant la rationalité en finalité et la rationalité en valeur. On pourra illustrer ce mouvement de rationalisation à partir du développement de l'esprit du capitalisme comme recherche rationnelle du gain et à parti de l'étude de la bureaucratie comme mode d'organisation légale et rationnelle. • Présentation de la rationalisation des activités sociales dans tous les domaines • A l'origine de la rationalisation: le développement de l'éthique protestante •

La Religion -         Religion et gouvernement : Montesquieu pense la religion non en fonction de sa vérité ou de sa fausseté mais de son adéquation ou adaptation à une forme de gouvernement donné.   -         Religion naturelle et religion civile : Pour Rousseau, la religion naturelle est la religion purement individuelle, intérieure à chaque homme. La religion civile quant à elle est une religion commune devant assurer la vie sociale, l’amour de l’autre sans tomber dans les travers

entièrement dépendante de la volonté des dieux. Leur religion est d’ailleurs fortement imprégnée de cette primauté qu’ils accordent à l’être humain : les dieux grecs ont une forme humaine, des sentiments humains et entrent directement en relation avec les humains. Leur foi dans les capacités de l’homme les amène à réfléchir et à se questionner, d’où cet incroyable foison- nement de la pensée grecque à l’époque archaïque et classique. II. Pensée rationnelle grecque À partir du 6e siècle avant notre ère

La Religion  - Relegere : respecter, découvrir une valeur absolue que l’on s’engage à respecter - Religare : relier, unir, sentiment d’appartenance Homme = Mystique ? (le monde où l’on vit est irréductible à sa dimension seulement sensible, existence d’une autre dimension) L’Homme croit : quel type de Croyance est-ce ? I- Ambigüité du verbe Croire 1er degré : Croyance présumé ou Intuition (superficielle, sans danger) 2ème degré : La PERSUASION (intuition devient