La Religion Est Elle Une Alienation

Filali-Ansary Certaines vérités élémentaires sont toujours bonnes à rappeler. Le propos s’en trouve souvent éclairé. Entre philosophie et religion il est une différence essentielle. La première est une démarche individuelle : même lorsqu’elle aboutit à former système ou doctrine, elle reste du domaine de la construction que fait chaque individu pour son propre compte. En religion par contre, il y a toujours une vérité donnée, acceptée d’avance et, mieux encore, héritée au niveau d’un groupe social. La vérité

ne fussent pas vraiment des hippies. La plupart faisaient partie du prolétariat et n'avaient pas vraiment le temps de mener une vie de bohème.Ils avaient tous le même rêve: changer la société à travers un mode de vie marginal et alternatif. La "religion" hippieLa célèbre expression "Peace and Love", c'est à dire "Paix et Amour", signifie en d'autres termes: "Faites l'amour, pas la guerre!". Elle devint l’emblème des hippies américains afin de choquer les puritains. Finie la pudeur, bonjour le plaisir

intégré, tant les liens de toute nature entre peuples et pays sont devenus étroits. Les échanges de toutes sortes, les « emprunts » de langue à langue, de culture à culture en littérature, dans les arts, les sciences, les techniques, la philosophie, la religion, les institutions politiques et sociales et plus généralement dans les usages quotidiens, ont pris une nouvelle ampleur dans l’unification des espaces et des peuples, des langues et visions du monde. Chaque société est ainsi travaillée par des conflits

qui est de remplacer par une machine mais une condition est nécessaire : il faut produire en grosse quantité sinon ce n’est pas rentable. Effet pervers : non utilisation de l’intelligence et l’imagination de l’homme. Pas de difficultés (prémices aliénation). Le coupage entre la division du travail et de l’échange, si la division du travail permet d’augmenter la richesse qu’est ce qui va permettre de généraliser. Il faut produire en grande = division du travail, qui nous amène a mouvement de spécialisation

fortement la vie culturelle. Bcp d’émigrants se convertissent. Toutes les sociétés préindustrielles : religion = centre de la culture populaire. Importance de la religion : pèlerinages, dispositions religieuses dans les testaments, faible taux d’adultère, petit nb d’enfants conçus hors des liens du mariage, participation à des confréries de dévotion, etc. Fin 18e siècle : grand déclin de la religion. Après interdiction des Jésuites & Récollets, nb de fidèles par prêtre augmenta. Durant ce temps

philosophe danois Kierkegaard au XIXe siècle. La liberté d’opinion et d’expression est acquise depuis le XVIIIe siècle en France, et fait la fierté du peuple français. I. oui = pensée propre· choix individuels qu’aucune autorité ne peut contraindre (religion, préférence politique, adhésion parti politique)· liberté d’opinion est un droit fondamental démocraties => ne pas en user au détriment de la liberté d’autrui ; proclamée dans la DDHC en 1789⇒ devise Lumières : sapere aude = sert toi de ton savoir⇒

opposer François 1 à Charles Quint puis la maison d'Autriche à la maison de France, il y aura une trêve en 1559. Pendant deux siècles, la France est opposée à l'Autriche à l'issu de cette guerre la France gagne les trois évêchés. B- les guerres des religions 1559-1598 jusqu'au traité de Nantes Pendant cette période, le conflit s'accompagne d'une réaction aristocratique qui explique la durée du conflit et l'acharnement. En faite, les grands seigneurs autour desquelles se réunissaient la noblesse veulent

 En fait, chaque  individu étant souverain, il s’agit d’une multitude d’accords contractuels qui débouche  sur un fédéralisme qui remplace l’Etat. Son théoricien est le Français Proudhon suivi  du russe Bakounine.    ➢ Rejet de toute aliénation de l'homme (religion, …); l’anarchiste est libertaire;  l’individualité avant tout.  ➢ L’égalité doit régner entre les Hommes mais la femme doit s’occuper du foyer  car la famille est sacrée et est le pilier de la justice et de l’ordre social.  ➢ Mise en avant d’un socialisme de l’échange

ressemblent aux ressorts et aux engrenages d'une horloge ou d'un automate dont le roi, à Versailles, est le mécanicien suprême. Ce système nous offre un modèle en réduction de l'Ancien Régime hiérarchique, cette hiérarchie que Saint-Simon a transformée en religion. Peintre des mœurs et des personnages de la cour de Versailles, Louis Rouvroy se distingue comme une figure atypique de la littérature française avec ses Mémoires. Écrits à partir des centaines de notes prises sous le règne de Louis XIV et sous la

essentiel (les fameux « Lords of the Galaxy ») que les monolithes eux-mêmes, objets extraterrestres ultracomplexes (mais faillibles) et leurs conséquences sur l’humanité, des hommes-singes à ceux du XXème siècle. De là, découlerait l’origine de la religion en tant que culte du monolithe, même encore à des époques avancées du fait de la fascination pour une technologie dépassant l’entendement humain. Les monolithes sont à la fois comparés à la boite de Pandore, à Big Brother, au canif de l’armée suisse